________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[२२२
२२७]
दीप
अनुक्रम [२६४
२७१]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र -५ (मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक [५] वर्ग [F]. अंतर् शतक [-] उद्देशक [९], मूलं [२२२-२२७]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीभग० लघु तौ
FİGGGGGGKI
कालोऽनन्तः परीचय स्यादित्येवं वा सहख्येयेऽपि लोके रात्रिंदिवान्यनन्तानि परीचानि च कालत्रये युज्यन्त इति एतदेव प्रश्नपूर्वकं तत्संमतजिनमतेन दर्शयन्नाह - 'से नूर्ण' ति 'भेति भवतां सम्बन्धिना 'अज्जो'त्ति हे आर्याः 'पुरिसादाणीयेणं' ति पुरुषाणां मध्ये आदानीयः- आयः पुरुषादानीयः तेन 'सासए'न्ति प्रतिक्षणं स्थायी, स्थिर इत्यर्थः, 'बुइए' ति उक्तः, स्थिरव उत्पत्तिक्षणादप्यारभ्य स्यादित्यत आह- 'अणाइए' त्ति अनादिकः, स च सान्तोऽपि स्याद् भव्यत्ववदित्याह- 'अणवयग्गे'त्ति अनवदग्र:- अनन्तः 'परित्ते'त्ति परिमितः प्रदेशतः, अनेन लोकस्थासङ्ख्येयत्वं पार्श्वजिनस्यापि सम्मतमिति दर्शितं, 'परिचुडे' त्ति अलोकेन परिवृतः, 'हेड्डा विच्छिणे' ति सप्तरज्जुविस्तृतत्वादधः, 'मज्झे' त्ति मध्ये एकरज्जुविस्तारत्वात्, 'उपि'ति ब्रह्मलोकदेशस्य पञ्चरज्जुविस्तारत्वात् एतदेवोपमानतः प्राह - 'अहे पलियंकसंठिए 'त्ति उपरि सङ्कीर्णत्वाधोविस्तृतत्वाभ्यां 'मज्झे बरबहर'त्ति बरवज्रवद्विग्रहः- शरीरमाकाशे मध्यक्षामत्वेन यस्य स तथा, स्वार्थिकश्चेकप्रत्ययः, उपि उदमुइंगागारसंठिए त्ति ऊर्ध्वो, न तु तिरश्वीनो, यो मृदङ्गस्तस्याकारेण संस्थितो यः स तथा मल्लकसम्पुटाकार इत्यर्थः, 'अणंता जीवधणन्ति अनन्ताः परिमाणतः सूक्ष्मादिसाधारणशरीराणां विवक्षितत्वात् सन्तत्यपेक्षया चानन्ता जीवसन्ततीनामपर्यवसानत्वात, जीवाश्च ते घनाश्च अनन्तपर्याय समूहरूपत्वादसङ्ख्येय प्रदेशपिण्डरूपत्वाच्च जीवधनाः किमित्याह- 'उप्पजित्ते' त्ति उत्पद्योत्पय निलीयन्ते विनश्यन्ति, तथा 'परित्ता' प्रत्येकं शरीराः, अनपेक्षितातीतानागतसन्तानतया वा सहिताः जीवधनाः, अनेन च प्रश्नेन यदुक्तं अणता राइंदिया' इत्यादि तस्योत्तरं सूचितं यतो ऽनन्तपरीत्तजीवसम्बन्धात् कालविशेषा अपि अनन्ताः परत्ताश्थ व्यपदिश्यन्ते, अतो विरोधः परिहृतः स्यात्, अथ लोकमेव स्वरूपत आह- 'से नूणं भूए'ति ४ जीवघना उत्पद्य निलीयन्ते स
अत्र शतक ५ उद्देशक : ९ एव वर्तते, यत् मूल संपादने उद्देषक : १० मुद्रितं तत् मुद्रणदोष: अस्ति
178
शत के १० उद्दे०
