________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [५], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [९], मूलं [२२२-२२७] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
शुदिशेने
लघवृत्ता
[२२२२२७]
दीप
अनुक्रम [२६४२७१]
लोको भूतः सद्भूतो वा भवनधर्मयोगात , सचानुत्पत्तिकोऽपि स्याद् यथा नयमतेनाकाशमत आह-उत्पन्नः, एवंविधश्च अनश्वरोऽपि | स्यात् यथा विवक्षितघटाभाव इत्यत आह-विगतः, स चानन्वयोऽपि किल स्थात् अत आह-परिणत:-पर्यायान्तराण्यापनो, नत | | निरन्वयनाशेन नष्टः, अथ कथमयमेवंविधो निश्चीयते इत्याह-'अजीवेहिंति अजीवैः-पुद्गलादिभिः सत्तां विभ्रद्भिरुत्पद्यमानैविगच्छद्भिः परिणमद्भिश्च लोकानन्यभूतैर्लोक्यते-निश्चीयते प्रलोक्यते-प्रकर्षेण निधीयते भूतादिधर्मकोऽयमिति, अत एव यथा
र्थनामाऽसाविति दर्शयबाह-'जे लोकए से लोएत्ति यो लोक्यते प्रमाणेन स लोकः-लोकशब्दवाच्यः स्यादिति, एवं लोक| स्वरूपाभिधायकपार्श्वजिनवचनसंस्मरणेन स्ववचनं भगवान् समर्थितवानिति, 'पञ्चभिजाणंति'त्ति प्रत्यभिजानते सर्वज्ञमिति,
अनंतरं देवेलोएसु उववष्णा' इत्युक्तमतो देवलोकप्ररूपणसूत्रम् कइबिहाण (सू.२२६)मित्यादि।।पञ्चमशते नवम उद्देशकः॥ । अथ चन्द्रं समुद्दिश्य दशमोद्देशकमाह, तस्य चेदं सूत्रम् ,'तेणं कालेण(सू.२२७)मित्यादि, एतचन्द्रामिलापेन पञ्चमशतप्रथमोदेशकवनेयमिति ।। पञ्चमशते दशमः ॥ समाप्तं पश्चमशतमिति ॥
अथ षष्ठमारभ्यते-एतत्सङ्ग्रहणीगाथेयम्-'वेयण'इत्यादि (*३७) तत्र 'वेयण'त्ति महावेदनो महानिर्जर इति प्रतिपादनपरः प्रथमः, आहाराद्यर्थाभिधायको द्वितीयः, महाश्रवणस्य पुद्गला वध्यन्ते इति तृतीयः, 'सपएस'त्ति सप्रदेशो जीवोऽप्रदेशो वा इति चतुर्थः,'तमुयए'त्ति तमस्कायार्थः पञ्चमः, भविए'त्ति भव्यो नारकत्वादिनोत्पादस्य योग्य इत्यर्थः षष्ठः, साली'त्ति शाल्यादिधान्यवक्तव्यतार्थस्सप्तमः, 'पुढवि'त्ति रत्न भादिपृथिवीवक्तव्यतार्थोऽष्टमः, कम्म'त्ति कर्मबन्धाभिधायको नवमः, 'अण्णउत्यि'त्ति अन्यतीर्थिकवक्तव्यतार्थो दशमः । 'से नूर्ण'ति (सू. २२८) महावेदन:-उपसर्गादिसमुद्भूतविशिष्ट पीडः महानिर्जरो-10
JAIDERIDUADIHADHIPASHIODE
अथ शतक-५ उद्देशक : ९ समाप्तः, उद्देशक : १० आरब्ध: एवं समाप्त:,
अथ शतक-६ आरभ्यते अत्र शतक-६ उद्देशका: १
~179
