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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अंगस
) भाग-१ शतक [३), वर्ग , अंतर्-शतक H, उद्देशक [२], मूलं [१४२] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
३
शतक
लघुवृत्ती
२ उद्देश:
सूत्रांक
[१४२]
दीप अनुक्रम [१७१]
ए'ति यथा नामकः, इह ति अत्र क्षेत्रे 'सगा इव'त्ति शबरादयोऽनार्यविशेषा देशाधिपाः यथा 'गहुँ बत्ति गत्ता 'विसमं ति गर्चातर्वाधाकुलभूमिरूपं 'नीसाए ति निश्राय-आश्रित्य 'आसवलं'ति अश्वसैन्यं, एवं हस्तिसैन्यं योधसैन्यं 'धणुवलं' धनुर्द्धरवलं, 'आगलेंति-आकलयन्ति-[जयन्ति, कलयन्ति-पराजयन्तीति], एतत्सैन्यं वयं जेष्याम इति चिन्तयंतीत्यर्थः, 'नण्णत्थति ननु| निश्चितमत्र-इह लोके, अथवा अरिहंतादिनिभाया अन्यत्र, नैव तां विनेत्यर्थः । 'दाणामाए'त्ति (सू.१४३) दानमय्या 'छउमत्थकालियाए'ति छयस्थकाल एव छवस्थकालिका तस्यां 'साहट्ट'त्ति संहत्य-संहतौ कृत्वा, जिनमुद्रयेति, 'वग्घारिय'त्ति प्रलम्बि-18 तभुजः 'ईसिं पदभारगएण'ति ईषत्प्राग्भार:-अग्रतो मुखावनतत्वं, 'अहापणिहिएहिंति यथाप्रणिहितैः-यथास्थितैः 'वीससाए'त्ति स्वभावतः ''पासइत्ति पश्यति तत्र सौधर्मे 'अपत्थिय'त्ति अप्रार्थितं प्रार्थयते यः सः 'दुरंत'त्ति दुरन्तानि-दुष्टावसानानि, अत एव प्रान्तानि-अमनोहराणि लक्षणानि यस्य सः 'हीणपुण्णचाउद्दसित्ति हीनायां पुण्यचतुर्दश्यां जातो हीनपुण्यचातुर्दशः, किल पुण्या चतुर्दशी तिथिरत्यन्तभाग्यवत एवं जन्मनि स्वात् , अत इदं आक्रोशवच इति, 'जणं मम'ति यस्मात् । कारणात् मम एतद्रूपायां दिव्यायां देवी सत्यां प्रधानायां वा 'अप्पुस्सुए'ति(अल्पौत्सुक्यः) अचासाइत्तए'त्ति अत्याशातयितुं । छायाया भ्रंशयितुमिति,उष्णः कोपात् उष्णभूतोऽस्वाभाविकमुष्णत्वं प्राप्त इति, घोरां हिंसां घोराकार"ति घोराकृति, भीमां विकराल-R त्वेन, भीमाकारां भयजनकाकारां "भयाणीय'ति भयमानीतं यया सा भयानीताता 'उत्तासणिय'ति उत्रासनिको 'बसी उद्वेगे' इति वचनात , 'अप्फोडेई' करास्फोटं कुर्यात् 'वग्गइति वल्गति गर्जति 'हयहेसियं' हयहेपारवं 'हत्थिगुलगुलाइय' हस्तिसारसीं रहघणघणाइयं ति स्थवद् घणघणादिकं, 'पायवद्दरयं' पादेन भूम्यास्फोटनं 'भूमिचवेडयं करेण भूमेश्चपेटा
TRAMumtammehaRITTENSATHER-STRATHISATISTRATE
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