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आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
[१]
गाथा
||४४१
४९३||
दीप अनुक्रम
[ ४४२
४९४]
भाग-7 “उत्तराध्ययन" - मूलसूत्र - ४ (निर्युक्तिः + चूर्णि:)
अध्ययनं [१४],
मूलं [१...] / गाथा ||४४१-४९३/४४२-४९४]],
निर्युक्तिः [३६०...३७३/३६०-३७३],
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिताः आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र-[०३] उत्तराध्ययन-निर्युक्तिः एवं जिनदासगणिरचिता चूर्णिः
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इनुकारीये
॥२३१॥
श्रीउत्तरा० सिलोगो, भोगान् भुक्त्वा इदाणि वमित्ता- छड्डेता लहु-वातो वा भूता लहुभूता, जहा सो बातो अप्पडिबद्धो सदा गच्छत्येव चूर्णो ४ एवं अप्पविद्धविहारिणो आमोदमाणा मुदहरा, सो संजमे गंदि मन्नति, दिया इति दो वारा जाता द्विजाः, पक्षिण इत्यर्थः, एक्कासं अण्डजत्वेन पच्छा अण्डयं भिचा जायंते पक्षिणो, कामतः, कार्मति स्वेच्छया इत्यर्थः, एवं लहुभूतविहारिणो आमोद| माणा विहग इव विमुक्का जण्णं २ दिसं इच्छंति ते तण्णं दिसं अप्पडिबद्धा गच्छंति- 'इमे य लढा फेदति ० ' ।।४८५-४११।। सिलोगो, 'इमे' इति प्रत्यक्षं लद्धा प्राप्ताः, के ते ?, शब्दादयो विषयाः, कंदतीति ( फंदा ) चला - अणिच्चा, मम इति आत्मनिर्देशः, हत्थपत्ता, अज्ज इति आमन्त्रणं अथवा अज्ज दिवसे संपदुपपेता, वयं च सत्ता एतेसु कामेसु चलासु, एते असासए, णिच्चाणं, | छडिहामो जहा हमेहिं छड्डिता । स्यात् किमर्थं छइडिज्जंति, उच्यते- 'सामिसं कुललं दिस्सा० ।।४८६-४११॥ सिलोगो, सह आमिसेण सामिसो, कुललो गिद्धो सउलिया वा, मंसपेसीए गहिताए अन्नाहिं सउलियाहिं वाहिज्जति, चत्तए ण वाहिज्जंति, अतो 'आसं समुज्झित्ता' कण्ठ्यः । 'गिद्धोवमे य णच्चा० ।। ४८७-४११। सिलोगो, गिद्वेण वा उनमा जेसिं कामाणं ते इमे गिद्धोवमा, जहा सो गिद्धो सामिसो वावज्जति, णिरामिसोण वावज्जति, कामभोगसंपन्नो तद्वितनिमित्तं वा धिज्जातिदाईयादीहिं, अतो गिद्धवमे भोगे णच्चाणं, संसारं वšतित्ति संसारखडणे, 'उरगो सुवण्णपासिव्य' उरेण गच्छतीति उरगः, सप्पो- सुवण्णो गरुडो उरओ तस्स पासे, अब्भासे समीपे इत्यर्थः, संकमाणो बीहमाणो तणुं-मंदं चरति, एवं विसयकसाएस तणु अंब (संच) रे 'नागुब्व (नागो वा) बंधणं छित्ता० ॥ ४८८-४११॥ सिलोगो, जहा इत्थी वारीतो बंधणाई छेत्ता वसहिं अप्पणो वए, तस्स वसहि अडवी, वनमित्यर्थः एवं सद्धं बसहिं वए 'इति'ति यदुक्तं 'एतं पत्थं' एतत् पथ्यं यत् स्नेहपासं छेत्ता, हे महाराय ! उसु
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| राज्ञीकृत
उपदेशः
॥२३१॥
