________________
आगम
भाग-2 “सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [६], उद्देशक -1, नियुक्ति: [८३-८५], मूलं [गाथा ३५२-३८०]
(०२)
स्तवनिक्षेपाः
श्रीसूत्रका
प्रत
AL
सूत्रांक
||३५२३८०||
यारो, स तु भगवानेव । थयो णामादिचतुर्विधो-आगंतुअभूसणेहिं केसालंकारादीहि, अथवा सचित्ताचित्तमीसो, सचित्ते * तागाचूर्णिः पुष्पादि, अचिने हाराहारादि, मिश्री स्रग्दामादि, भावे सद्भूतकित्तणाए, भावेण अहियारो 'पुच्छिसु जवुणामो अज्जसु॥१७७॥ धम्मो ततो कहेसीय । एव महप्पा वीरो जतमाह तहा जतेज्वाह ।। ८५।। णामणिप्फण्णो गतो। सुत्ताणुगमे सुत्त
मुच्चारेयर्व जाव 'पुच्छिसु णं समणा माहणा य' वृत्तं ॥३५३।। एतान्नरकान् श्रुत्वा भगवदार्यसुधर्मसकाशात्तदुःखोद्विग्नमानसाः कथमेतान्न गच्छेयाम इति ते पार्पदा भगवन्तमार्यसुधर्माणं 'पुन्छिसु णं समगा माइणा य' अनेनाभिसम्बन्धेन,पदच्छे
दविग्रहसमासान् कृत्वा अयमर्थः-पुच्छिसु णंति-पृष्टवन्तः, पुच्छिसुत्ति वत्तव्वे नकारः पूरणे देसीभापतो वा, समणा जंबुणामाFall दयः, जेसि भगवं ण दिहो, दिट्टो व ण पुच्छितो, न य ते गुणा यथार्थतः उपलब्धाः, माहणा:-श्रावका ब्राह्मणजातीया वा, | अकारिणस्तु क्षत्रियविशद्राः, परतीर्थकाश्चरकादयः, चग्गहणाद्देवाश्च, से के इमं णितियं (णेगंतहिय) (हितयं) धम्ममाहु स इति सः परोक्षनिर्दसे, कोऽसाविमं धर्ममारुयातवान् , इममिति योऽयं भगवद्भिः कथितः यत्र च भगवान् अवस्थित इति, नितिक-नित्यं सनातनमित्यर्थः, हितगं च पठ्यते, धारयतीति धर्मः, आहुरिति एके अनेकादेशात् आत्मनि गुरुषु बहुवचनं वन्धानुलोमाद्वा, अथवा किमेक आहुः, एकारो यदि बहुत्वे भवति यथा के ते, एकत्वेऽपि यथा के सो, 'अनेलिसमिति स्वरा
क्षरं विपर्यस्य न एलिसं अनेलिसं, अतुल्यमित्यर्थः, धर्म इति वर्तते, साधु प्रशंसायां, सम्यक् ईक्षित्वा समीक्षि(क्ष्य)केवलज्ञानेन, | परिसदाए दरिसति-सुखसमीक्ष्यदेशकः साधुसमीक्ष्यदेशका उत(अंतजः)आत्मागमादेवेदं कथयसि ?, आह-नन्वागमात्कथयामि, आप्तागमात् , आप्तो-भगवान् श्रीवर्द्धमानखामी तेन भापितं अनुभापयामि, ततन्ते जम्बुनामाद्याः श्रोतारः पुनरूचुः-परोक्षे नः स
दीप
अनुक्रम [३५२३८०]
॥१७७॥
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
[190]
