________________
आगम
(२८-वृ)
བྷསྒྲོཝཱ ཛྫོ + ཊྛཡྻཱསྶ
॥४९॥
-तं. वै. प्र
॥ २४ ॥
Educatio
“तन्दुलवैचारिकं” – प्रकीर्णकसूत्र - ५ ( मूलं + अवचूर्णि:)
मूलं [१४] / गाथा ||४९...||
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ... आगमसूत्र- [ २८-वृ], प्रकीर्णकसूत्र [५] “तंदुलवैचारिकं” मूलं एवं विजयविमल गणि कृता अवचूर्णि:
अविकीर्णाः कुञ्चिताः - ईषत्कुटिला प्रदक्षिणावर्त्ताश्च मूर्धनि शिरोजाः केशा येषां ते शाल्मलीबोण्डघननिचितच्छोटितमृदुविशदप्रशस्त सूक्ष्मलक्षण सुगन्धिसुन्दर भुजमो चक भृङ्गनी लकज्जलप्रदृष्ट भ्रमर गणस्निग्धनि कुरम्वनिचितप्रदक्षिणावर्त्तमूर्धशरोजलः, लक्षण नि-स्वत्तिकादीने व्यञ्जनानि-मपतिलकादीनि गुणाः क्षान्त्याय तैरुपता - युकाः लक्षणव्यञ्जनगुणोपपेताः, तथा मानोन्मानप्रमाणैः प्रतिपूर्णानि सुजातानि - जन्मदोषरहितानि सर्वाण्यङ्गानि अवयवाः यत्र तदेवंविधं सुन्दरं अङ्ग-शरीरं येषां ते तथा, तत्र मानं-जलद्रोगप्रमाणता, सा चैवं - जलभृतकुम्भे प्रमातव्ये पुरुषे उपवेशिते | यज्जलं तोयं निर्गच्छति तद् यदि द्रोणमानं भवति तदा स पुरुषो मानोपपन्न इत्युच्यते, तत्र २५६ पलप्रमाणं द्रोणमा ! नमिति, उन्मानं-तुलाऽऽरोपितस्यार्द्ध भारप्रमाणता, भारमानं यथा-पट्सपिर्यवस्त्वेको, गुजैका च यवैखिभिः । गुञ्जात्र- | येण वल्लःस्यात्, गद्याणे ते च षोडश ॥ १ ॥ पलञ्च दश गया तेषां सार्द्धशतैर्मगं । मणैर्दशभिरेका च, घटिका | कथिता बुधैः ॥ २ ॥ घटिभिर्दशभिस्ताभिरेको भारः प्रकीर्तितः" इति, प्रमाणं पुनः आत्माङ्गुलेन अष्टोत्तरशताङ्गुलोच्छ्रयता, शशिवत् सौम्य आकारः कान्तं - कमनीयं प्रियं-प्रेमावहं दर्शनं च येषां ते तथा, स्वभावत एव शृङ्गारं शृङ्गाररूपं चारु- प्रधानं रूपं त्रेपो येषां ते तथा, 'प्रासादीयाः प्रसादाय - मनःप्रसत्तये हिता लत्कारित्वात् प्रासादीयाः - मनःहत्तिकारिण इति भावः १ दर्शनीयाः - दर्शनयोग्यः यान् पश्यतश्चक्षुषी न श्रमं गच्छत इत्यर्थः २ अभि-सर्वेषां द्रष्टृणां मनःप्रसादानुकूलतया अभिमुखं रूपं येषां ते अभिरूपाः अत्यन्तकमनीया इति भावः ३ अत एव प्रतिरूपाः प्रति विशिष्टं असाधारणं रूपं येषां ते प्रातरूपाः, यद्वा प्रतिक्षणं नवं नवमिव रूपं येषां ते प्रतिरूपाः, ते मनुष्याः 'णं' वाक्यालङ्कारे
Fur Prate & Pomonal Use Oily
~ 237~
युगलिकस्वरूपं सु.
१४
॥ २४ ॥
jainelibrary.org
