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आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||१३
-१४॥
दीप
अनुक्रम
[९४८
-९४९]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
॥५१७॥
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) मूलं [-] / गाथा ||१३-१४|| निर्युक्ति: [४५९...]
अध्ययनं [२४],
'ओहोहो गहिर्य'ति उपधिशब्दो मध्यनिर्दिष्टत्वात् डमरुकगुणग्रन्थिवदुभयत्र संबध्यते, तत ओघोपधिमौ--- पग्रहिकोपधिं च 'भाण्डकम्' उपकरणं रजोहरणदण्डकादि 'द्विविधम्' उक्तभेदतो द्विभेदं मुनिः 'गृह्णन्' आददानः 'निक्षिपंश्च' क्वचित्स्थापयन् 'प्रयुञ्जीत' व्यापारयेत् 'इमं' वक्ष्यमाणं 'विधि' न्यायं । तमेवाह- 'चक्षुषा' दृष्ट्या | 'पडिले हित्त' त्ति 'प्रत्युपेक्ष्य' अवलोक्य 'प्रमार्जयेत्' रजोहरणादिना विशोधयेत् यतमानो यतिस्ततः 'आदिए'त्ति 'आदद्दीत' गृह्णीयात् 'निक्षिपेक्षा' स्थापयेत् 'दुहतोऽवि'त्ति द्वावपि प्रक्रमा दौघिकोपग्राहिकोपधी, यदिवा 'द्विधाऽपि ' द्रव्यतो भावतश्च 'समितः' प्रक्रमादादाननिक्षेपणासमितिमान् सन् 'सदा' सर्वकालमिति सूत्रद्वयार्थः ॥ सम्प्रति परिष्ठापनासमितिमाह----
उच्चारं पासवर्ण, खेलं सिंघाण जल्लियं । आहारं उबहिं देहं अन्नं वावि तहाविहं ।। १५ ।। अणावायमसंलोए अणवाए चैव होइ संलोए । आवायमसंलोए आवाए चेव संलोए ॥ १६ ॥ अणवायमसंलोए, परस्णुवधाइए । समे अज्झसिरे वावि, अचिरकालकमि य ॥ १७ ॥ विच्छिन्ने दूरमोगाढे, णासन्ने बिलबज्जिए । तसपाणवीयरहिए, उच्चाराईणि वोसिरे ॥ १८ ॥
'उच्चार' पुरीषं 'प्रश्रवणं' मूत्रं 'खेल' मुखविनिर्गतं श्लेष्माणं 'सिंघाणं'ति नासिकानिष्क्रान्तं तमेव 'जल्लियं' ति आर्यत्वात् जलो- मलस्तम् 'आहारम्' अशनादिकम् 'उपधिं' वर्षाकल्पादि 'देह' शरीरम् 'अन्यद्वा' कारणतो गृहीतं
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प्रवचनमा
त्राख्यम्. २४
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॥५१७॥
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [ ४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
