________________
आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि"- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [२४], मूलं [--] / गाथा ||११-१२|| नियुक्ति : [४५९...]
15
प्रत
सूत्रांक
-१२||
त्पादनमिति समाहारः, तत्किमित्याह-विशोधयेदित्युत्तरेण सम्बन्धः, किमुक्तं भवति ?-आधाकर्मादिदोषपरिहारत 31 ४ उद्गम धात्र्यादिदोषपरित्यागतश्चोत्पादनां शुद्धामादधीत 'पढमत्ति प्रथमायां गवेषणैषणायां, 'बीय'त्ति द्वितीयायां & ग्रहणैषणायां शोधयेच्छङ्कितादिदोषत्यागतः 'एषणां' ग्रहणकालभाविग्राह्यगतदोषान्येषणात्मिका, 'परिभोग' इति ||
परिभोगैषणायां चतुष्क पिण्डशय्यावखपात्रात्मकम् , उक्तं हि-पिंड सेजं च पत्थं च, चउत्थं पायमेव य"त्ति. विशो-10 १ धयेत्, इह चनुष्कशब्देन तद्विषय उपभोग उपलक्षितः, ततस्तं विशोधयेदिति, कोऽर्थः ?-उद्गमादिदोषत्यागतः
शुद्धमेव चतुष्कं परिभुञ्जीत, यदिवोद्गमादीनां दोपोपलक्षणत्वात् 'उग्गम'त्ति उद्गमदोषान् 'उप्पायणं'ति उत्पादनादोपान् 'एसण'त्ति एषणादोषान् विशोधयेत् , 'चतुष्कं च' संयोजनाप्रमाणाङ्गारधूमकारणात्मकम् , अङ्गारधूमयोर्मोहनीयान्तर्गतत्वेनैकतया विवक्षितत्वात् विशोधयेत् उभयत्र शोधनमपनयनं, 'जय'ति यतमानः 'यतिः' तपखी, व्याख्याद्वयेऽपि च पुनस्तस्या एव क्रियाया अभिधानमतिशयख्यापनार्थमिति सूत्रद्वयार्थः । इदानीमादाननिक्षेपणसमितिमाह
ओहोवहोवग्गहियं, भंडयं दुविहं मुणी । गिण्हतो निक्खिचतो य, पउँजिज्ज इमं विहिं ॥ १३ ॥ चक्खुसा पडिलेहित्ता, पमजिज जयं जई । आदिए निक्विविजा वा, दुहओऽवि समिए सया ॥१४॥ १ पिण्डं शय्यां च वसं च पात्रमेव च चतुर्थम् ।
+C+
5%
दीप अनुक्रम [९४६-९४७]]
-4
CE
+
JABERatinintamational
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~68~
