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आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [२४], मूलं [-] / गाथा ||१-३|| नियुक्ति: [४५९]
प्रत सूत्रांक ||१३||
र्भावमुपयान्ति, तेषु च न तदस्ति यन्न समवतरति, यत उक्तम्-"पंढर्ममि सहजीवा बीए चरिमे य सघदवाई। सेसा महत्वया खलु तदेकदेसेण णायबा ॥ १ ॥" इत्यर्थतः सर्वमपि प्रवचनमिह मातमुच्यते, भाषासमितितु सावधवचनपरिहारतो निरवद्यवचोभाषणात्मिका तया च वचनपर्यायः सकलोऽप्याक्षिप्त एव,न च तद्वहिर्भूतं द्वादशाङ्गमस्ति, एवमेषणासमित्यादिष्वपि खघिया भावनीयं, यहा सर्वा अप्यमश्चारित्ररूपाः, ज्ञानदर्शनाविनाभाषि च चारित्रं, न चैतप्रयातिरिक्तमन्यदर्थतो द्वादशामिति सर्वास्वप्येतासु प्रवचनं मातमुच्यते, अन्यथा वाऽऽगमावि-1 रोधेनाभिधेयमिति सूत्रत्रयार्थः ॥ तोर्यासमितिखरूपमाह
आलंबणेणं कालेणं, मग्गेण जयणाइ य । चउकारणपरिसुद्धं, संजए इरियं रिए ॥ ४॥ तत्थ आलंयणं नाणं, दंसर्ण चरणं तहा । काले य दिवसे बुत्ते, मग्गे उप्पहवजिए ॥५॥ दब्बओ खित्तो चेच, कालओ भावओ तहा । जयणा चउब्विहा वुत्ता, तं मे कित्तयओ सुण ॥६॥ दब्बओ चक्खुसा पेहे, जुगमित्तं च [खित्तओ। कालओ जाव रीइजा, उवउत्तो य भावओ॥७॥ इंदियत्थे विवजित्ता, सज्झायं चेष पंचहा । तम्मुत्ती तप्पुरकारे, उवउत्ते रियं रिए ॥८॥ ___ आलम्बनेन कालेन मार्गेण यतनया च चतुष्कारणैः-एभिरेवालम्बनादिभिः परिशुद्धा-निर्दोषा चतुष्कारणपरि
१ प्रथमे सर्वजीवा द्वितीये चरमे च सर्वद्रव्याणि । शेषाणि महाब्रतानि तदेकदेश एव ज्ञातव्यानि ।। १॥
दीप अनुक्रम [९३६-९३८]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
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