________________
आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३५], मूलं [--] / गाथा ||२-२१|| नियुक्ति: [५४८...]
प्रत सूत्रांक [२-२१]
एवंविधश्च सन् भिक्षुः 'विरतः' निवृत्तः स्यादिति शेषः, कुतः-क्रयो-मूल्येनान्यसम्बन्धिनस्त्रथाविधवस्तुनः खीकारो विक्रयश्च तस्यैवात्मीयस्य तथाविधवस्तुजातेनान्यस्य दानं, क्रयश्च विक्रयथ क्रयविक्रयमिति समाहारस्तस्मात्, पञ्चम्यर्थे सप्तमी, विषयसप्तमी चा, तत्र च-क्रयविक्रयविषये, 'विरतः' इति विरतिमानित्यर्थः ।। किमित्येवम् । अत आह-क्रीणानः-परकीयं वस्तु मूल्येनाददानः क्रयोऽस्यास्तीति ऋयिको भवति-तथाविधेतर-14
लोकसरश एव भवति, विक्रीणानश्च-खकीयं वस्तु तथैव परस्य ददरणिगू भवति, वाणिज्यप्रवृत्तत्वादिति भावः, है अत एव च 'क्रयविक्रये' उक्तरूपे 'वर्तमानः' प्रवर्त्तमानो भिक्षुर्भवति न ताशो, गम्यमानत्वाधारशः सूत्राभि-k |हितो भावभिक्षुरिति भावः । ततः किमित्याह-भिक्षितन्यं' याचितव्यं तथाविधं पस्त्विति गम्यते, 'न' नैव 2
'क्रेतव्यं' मूल्येन ग्रहीतव्यं, केन -भिक्षुणा, कीरशा:-भिक्षयैव वृत्तिः-वर्त्तनं निर्वहणं यस्यासौ भिक्षावृत्तिस्तेन, दउक्तं हि-"सर्व से जाइयं होइ नत्धि किंचि अजाइयं "ति, क्रयविक्रयवद्भिक्षाऽपि सदोषैव भविष्यतीति मन्दकधीर्मन्यते, तत आह-क्रयश्च विक्रयश्च क्रयविक्रयं व्यवच्छेदफलत्वादस्य तदेव महादोषमुक्तन्यायतः, लिङ्गव्यत्य
प्रश्च प्राग्वत्, भिक्षया वृत्तिर्भिक्षावृत्तिः शुभ-इहलोकपरलोकयोः कल्याणं सुखं वा तदाबहति-समन्तात्मापय-1 तीति शुभावहा सुखावहा या, अनेन क्रीतदोषपरिहार उक्तः, स चाशेषविशुद्धकोटिगतदोषपरिहारोपलक्षणम् । १ सर्व तस्स याचितं भवति नास्ति किश्चिदयाचितम् ।
दीप
अनुक्रम [१४४५-१४६४]
%
+
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३] मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~367~
