________________
आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३५], मूलं [-] / गाथा ||२-२१|| नियुक्ति: [१४८...]
%
अनगारग
प्रत
5456
तिमार्गा
सूत्रांक
%
[२-२१]
उत्तराध्य. रिके' देशीभाषया 'एकान्ते' ख्याधसाहले 'परकृते' परैः-अन्यैर्निष्पादिते खार्थमिति गम्यते 'वा' समुच्चये 'वासम्'
अवस्थानं 'तत्र' श्मशानादौ 'अभिरोचयेत्' प्रतिभासयेदर्थादारमने भिक्षुरित्युत्तरेण योगः। 'प्रासुके' अचित्तीभूतभूभा-2 बृहद्वृत्तिः
गरूपे, तथाऽविद्यमाना बाधाऽऽत्मनः परेषां वाऽऽगन्तुकसत्त्वानां गृहस्थानां च यस्मिंस्तत्तथा 'स्त्रीभिः' अङ्गनाभिरु॥६१५|| पलक्षणत्वात्पण्डकादिभिश्च अनभिद्रुते' अनुपद्रुते तदुपद्रवविरहित इत्यर्थः, एतानि हि मुक्तिपथप्रतिपन्थित्वेन तत्प्र
वृत्तानामुपद्रवहेतुभूतानीत्येवमभिधानं'तो'ति प्रागुक्तविशेषणे श्मशानादौ सम्यकल्पयेत्-कुर्यात्सङ्कल्पयेत् ,कं ?-वासं, भिक्षणशीलो भिक्षुः स च शाक्यादिरपि स्यादत आह-परमः-प्रधानः स चह मोक्षस्तदर्थ सम्यग् यतते परमसंयतः,
जिनमार्गप्रपन्न इत्युक्तं भवति, तस्यैव मुक्तिमार्ग प्रति वस्तुतः सम्यगयत्नसम्भवात्, प्राग्यास तत्राभिरोचयेदि-11 प्रत्युक्ते रुचिमात्रेणैव कश्चित्तुष्येदिति तत्र सङ्कल्पयेद्वासमित्यभिधानम् । ननु किमिह परकृत इति विशेषणमुक्तमित्या
शपाह-न 'खयम्' आत्मना 'गृहाणि' उपाश्रयरूपाणि 'कुति' विदधीत नैव 'अन्यैः' गृहस्थादिभिः 'कारयेत्' विधापयेदुपलक्षणत्वाज्ञापि कुर्वन्तमनुमन्येत, किमिति ?, यतो गृहनिष्पत्यर्थ कर्म गृहकर्म-इष्टकादानयनादि तदेव समारम्भः-प्राणिनां परितापकरत्वाद्, उक्तं हि-“परितावकरो भवे समारंभो"त्ति, यद्वा तस्य समारम्भःप्रवर्तनं गृहकर्मसमारम्भस्तस्मिन् 'भूतानाम्' एकेन्द्रियादिप्राणिनां 'दृश्यते' प्रत्यक्षत एयोपलभ्यते, कोऽसौ ?'वधः पिनाशः। भूतानां वध इत्युक्तं तत्र मा भूत्केपाश्चिदेवासावित्याशझवाह-'प्रसानां वीन्द्रियादीनां स्थावराण'
CAREERASA
दीप
अनुक्रम [१४४५-१४६४]
T
९६५||
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~364
