________________
आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३५], मूलं [-] / गाथा ||२-२१|| नियुक्ति: [५४८...]
प्रत
सूत्रांक
[२-२१]
%
उत्तराध्या जवणवाए महामुणी ॥ १७॥ अञ्चणं रयणं चेव, वंदणं पूअणं तहा । रहीसकारसम्माण, मणसावि न अनगारग
पत्थए ॥१८॥ मुफ झार्ण झियाइजा, अणियाणे अकिंचणे। बोसहकाए विहरिजा, जाव कालस्स पज्जओग बृहद्वृत्तिः ॥१९॥ निज्जूहिऊण आहारं, कालधम्मे उपट्टिए । चइंऊण माणुसं बुदि, पहू दुक्खा विमुचई ॥२०॥
तिमार्गा॥६६॥ निम्ममो निरहंकारो, वीयराओ अणासवो । संपत्तो केवलं नाणं, सासयं परिनिम्बुडे ॥ २१॥ तिमि ॥ ध्य.
॥अणगारमग्गं॥३५॥ 'गृहवास' गृहावस्थानं यदिवा गृहमेव वा पारवश्यहेतुतया पाशो गृहपाशस्तं 'परित्यज्य' परिहत्य 'प्रवज्यां' सर्व६ सपरित्यागलक्षणां भामवती दीक्षाम् 'आश्रितः' प्रतिपन्नो मुनिः 'इमान्' प्रतिप्राणि प्रतीततया प्रत्यक्षान् ‘सङ्गान् ।
पुत्रकलत्रादीस्तत्प्रतिबन्धान वा 'विजानीयात्' भवहेतवोऽमीति विशेषेणावबुध्येत, निश्चयतो निष्फलस्यासत्त्वाज्ज्ञानस्य च पिरतिफलत्वात्प्रत्याचक्षीतेत्युक्तं भवति, सङ्गशब्दव्युत्पत्तिमाह-जेहिं'ति सुव्यत्ययाद् येषु 'सज्यन्ते ४ प्रतिवध्यन्ते, अथवा यः सबैः 'सज्यन्ते' संवध्यन्ते ज्ञानावरणादिकमणेति गम्यते, के ते ?-'मानवाः' मनुष्या उपलक्षणत्वादन्येऽपि जन्तवः । 'तथा' इति समुचये 'एवेति पूरणे 'हिंसा' प्राणव्यपरोपणम् 'अलीकम्' अनृतभाषणं ।
|॥६६४॥ 'चौर्यम् अदत्तादानम् 'अब्रामसेवनं' मैथुनाचरणमिच्छारूप काम इच्छाकाम का-अनासबस्तुकासारूपं 'लोहं च लब्धवस्तुविषयरयात्मकम् , मनोभयेनापि परिवह उसाला परिवहं च 'संयतः पतिः 'परिवर्जयेत्' परिहरेत्।
दीप
अनुक्रम [१४४५-१४६४]
+56464562
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~362
