________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [८], मूलं [-] / गाथा ||१|| नियुक्ति : [२५९...]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः ॥२८॥
प्रत सूत्रांक ||१||
CCT-
2
'जं गिजइ पुर्व चिय पुण पुणो सबकववंधेसु । धुवयंति तमिह तिविहं छप्पायं चउपयं दुपयं ॥१॥" तत्र ध्रुवो-या कापिलीएकास्पदप्रतिबद्धो न तथाऽध्रुवः तस्मिन् , संसार इति सम्बन्धः, भ्रमन्ति ह्यस्मिन् अनेकेषु उच्चावचस्थानेषु जन्तयः, तेषां ।
याध्य.८ कचिदनुत्पन्नपूर्वत्वाभावाद्, उक्तं च वाचकैः-"रङ्गभूमिन सा काचिच्छुद्धा जगति वर्तते । विचित्रैः कर्मनेपथ्र्ययंत्र, सत्त्वेने नाटितम् ॥१॥" इति, शाश्वतं-नित्यम् अविद्यमानं शाश्वतमस्मिन्निति अशाश्वतस्तस्मिन् , संसार एव, अशाश्वतं हि सकलमिह राज्यादि, तथा च हारिलवाचकः-'च लंराज्यैश्चर्य धनकनकसारः परिजनो, नृपाद्वालुभ्यं च
चलममरसौख्यं च विपुलम् । चलं रूपाऽऽरोग्यं चलमिह चरं जीवितमिद, जनो दृष्टो यो वै जनयति सुखं सोऽपि साहि चलः ॥१॥" यद्वा-ध्रुवो-नियो न तथाऽभुवस्तस्मिन् , एवं च कियकालावस्थायित्वमप्याश येत अत आह-15
शश्चद्भवनाच्छाश्वतः न तयाऽशाश्चतस्तस्मिन् , शथद्भबने हि बादिक्षणावस्थितिरपि सम्भवेत् , तन्निषधे तु तस्या अपि निषेधात्पर्यायार्थतया तडित्सम्पातवत् क्षणमात्रावस्थायिनीत्युक्तं भवति, एका वा पदद्वयम् , उपदेशत्वादतिशयख्यापकत्वाचन पौनरुक्त्वं, क पुनः ईदृशि ?-संसरन्यस्मिन् कर्मवशवर्तिनो जन्तव इति संसारस्तस्मिन् , 'दुक्खपउराए'त्ति प्रचुराण्येव प्रचुरकाणि-प्रभूतानि दुःखानि शारीरमानसानि यस्मिन् स तथा तस्मिन् ,प्राकृतत्वाच सूत्रे एवं ॥२८॥ निर्देशः, यद्वा दुःखानां प्रचुरः आयो-लाभो यस्मिन् स तथा तस्मिन, 'कि'भिति प्रश्ने? 'नामेति संभावनायां वाक्यालङ्कारे ।
१ यद्गीयते पूर्वमेव पुनः पुनः सर्वकाव्यबन्धेषु । धुवकमिति तदिह विविध पद्रुपदं चतुष्पदं द्विपदं (च)॥१॥
दीप अनुक्रम [२०९]
%
018
SamEducatonintamasana
arjunothianarm
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~79
