________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [२०], मूलं [-] / गाथा ||३८-५०|| नियुक्ति: [४२२R...]
प्रत
सूत्रांक
||३८
-५०||
उत्तराध्य.विधः पोल्लेत्यन्तःशुपिरा 'एवं' इत्यवधारणे तेन पोलैय, न मनागपि निविडा 'मुष्टिः' अङ्गुलिसन्निवेशविशेषात्मिका महानिर्य
'यथा' इति सादृश्ये, पठ्यते वा-'पोल्लारमुट्ठीजह'त्ति इहापि 'पोलर त्ति शुषिरा, असारत्वं चोभयोरपि सदर्थशून्यतया बृहद्धृत्तिः
न्धीया. M'अयंतियत्ति 'अयत्रितः' अनियमितः कूटकार्षापणवत्, वाशब्दस्खेहोपमार्थत्वात् , यथा ह्यसौ न केनचित्कूटतया ॥४७॥
नियन्यते, तथैषोऽपि गुरूणामप्यविनीततयोपेक्षणीयत्वात् , 'राढामणि'त्ति काचमणिवैडूर्यवत्प्रकाशते-प्रतिभासत
इति वेडूर्यप्रकाश:-वैडूर्यमणिसदृशः 'अमहार्घकः' इत्यमहामूल्यो भवति, 'चः' समुच्चये भिन्नक्रमस्ततोऽमहार्घकश्च है 'जाणएम'त्ति ज्ञेषु मुग्धजनविप्रतारकत्वात्तस्य ॥ 'कुशीललिङ्ग पार्थस्थादिवेपम् 'इह' अस्मिन् जन्मनि धारयित्वा ।
ऋषिध्वज' मुनिचिहं रजोहरणादि 'जीरिय'त्ति आर्षत्वाजीविकायै 'हयित्वा' इदमेव प्रधानमितिख्यापनेनोपबृंह्य यद्वा 'इसिज्झयंमि' सुवव्यत्ययाद् ऋषिध्वजेन 'जीविय'त्ति विन्दुलोपात् 'जीवितम्' असंयमजीवितं जीविका वा-निर्वहणोपायरूपां बृंहयित्वेति-पोषयित्वाऽत एवासंयतः सन् 'संजय लप्पमाणे त्ति प्राकृतत्वात्सोपस्कारत्याच संयतमात्मानं लपन , पठ्यते च-'संजयलाभमाणे ति आपत्वात् संयतलाभः-स्वर्गापवर्गाप्राप्तिरूपस्तं मन्यमानो ममायं, भविष्यतीति गणयन् 'विनिघात विविधाभिघातरूपम् आगच्छति' आयाति स 'चिरमपि' प्रभूतकालमप्यास्तामल्पं नरकगत्यादाविति भावः ॥ इहैव हेतुमाह-विष पिबन्तीति आपत्वात्पीतं यथा 'कालकूट' कालकूटनामकं 'हणाइ'त्ति हन्ति, चस्य च गम्यमानत्वात् शस्त्रं च, यथा कुत्सितं गृहीतं कुगृहीतम् 'एसेव'त्ति एप एवं
SCSCRACC
दीप अनुक्रम
[७५०
-७६२]
SamEducatimotimatent
For
Prato
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~457
