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आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [१९], मूलं [-] / गाथा ||९४-९५|| नियुक्ति : [४१८...]
मृगापुत्री
प्रत
बृहद्वृत्तिः
सूत्रांक ||९४-९५||
उत्तराध्य.
एवं नाणेण चरणेण, दंसणेण तवेण या भावणाहिं विसुद्धाह, सम्म भावि तु अप्पयं ॥१४॥ बहुयांणि
उ थासाणि, सामन्नमणुपालिया। मासिएण उ भत्तेणं, सिद्धिं पत्तो अणुत्तरं ।।९५॥ II सूत्रद्वयमुत्तानार्थमेव, नवरं 'भावनाभिः' महाघ्रतसम्बन्धिनीभिवक्ष्यमाणाभिरनित्यत्वादिविषयाभिर्वा 'विशु- या
द्धाभिः' निदानादिदोषरहिताभिर्भावयित्वा-तन्मयता नीत्वा 'अप्पयंति आत्मानं, मासिएण उ भत्तेण ति मासे भवं ॥४६५॥
मासिकं तेन तुः पूरणे 'भक्तेन' भोजनेन मासोपत्रासोपलक्षकत्वादस्य मासोपवासेनेतियावत् 'सिद्धिं' निष्ठितार्थतां सकलकर्मक्षयेणेति गम्यते, 'अनुत्तरां' सकलसिद्धिप्रधानाम् , अनेनाअनसियादिव्यवच्छेदमाहेति सूत्रद्वयार्थः ॥
इडीत्यादिसूत्रकदम्बकस्य तात्पर्यार्थमाह नियुक्तिकृत्दिइड्डीए निक्खंतो काऊं समणत्तणं परमघोरं । तत्थ गओ सो धीरो जत्थ गया खीणसंसारा ॥४१९॥
। सुगमैव, नवरम् , 'ऋया' दीनानाथदानादिकया विभूत्या निष्क्रान्तः सन् 'परमपोरं' कातरजनातिशयदुरनुचरं यन्त्र गताः क्षीणसंसारा इति मोक्ष इत्यभिप्राय इति गाथाऽवयवार्थः ॥ साम्प्रतं सकलाध्ययनार्थोपसंहारद्वारणोपदिशन्नाह सूत्रकृत्
एवं करंति संबुद्धा (संपन्ना), पंडिया पवियक्खणा । विणियति भोगेसु, मियापुत्ते जहामिसी ।। ९६ ॥ Reen |व्याख्यातप्रायमेव, संगता प्रज्ञा येषां ते संप्रज्ञाः संपन्ना वा ज्ञानादिभिः 'जहामिसि'ति, मकारोऽलाक्षणिको
यथेसीपम्याभिधायी 'ऋषिः' मुनिरिति सूत्रावययार्थः । इत्थमन्योक्त्योपदिश्य पुनर्भयन्तरेणोपदिशन्नाह
दीप अनुक्रम
[७०८
-७०९]]
SamEducatim intamational
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
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