________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
॥१०॥
दीप
अनुक्रम [६२४]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
॥४५३॥
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः)
अध्ययनं [१९],
मूलं [--] / गाथा ||१०||
निर्युक्तिः [४१४]
| सो लद्धबोहिलाभो चलणे जणगाण वंदिउं भणइ । वीसज्जिउमिच्छामो काहं समणत्तणं ताया ! ॥ ४१४ ॥ 'सः' इति मृगापुत्रो लब्धः - प्राप्तो बोधिलाभो – जिनधर्मप्राप्तिरूपो येन स तथा, 'चरणान्' पादान् 'जनकयोः' मात्रापित्रोर्वन्दित्वा भणति, यथा 'विसर्जयितुम्' मुत्कलयितुं वयमात्मानमिति गम्यते 'इच्छामः' अभिलषामः, किमिति ?, यतः 'काह'ति वचनव्यत्ययात्करिष्यामः 'श्रमणत्वं' प्रत्रज्यां 'तात !' इति पितः !, उपलक्षणत्वान्मातश्चेति गाथार्थः ॥ इदानीं तो कदाचिद्भोगैरुपनिमन्त्रये यातामित्यभिप्रायतो यत्तेनोक्तं तत्सूत्रकृदाह
! भोग, मुत्ता विसफलोवमा । पच्छा कडुयविवागा, अणुबंध दुहावहा ॥ ११ ॥ इमं सरीरं अणिचं, असुरं असुहसंभवं । असासयावासमिणं, दुक्खकेसाण भाषणं ॥ १२ ॥ असासए सरीरंमि, रई नोवलभामहं। पच्छा पुरा व चइयच्चे, फेणबुव्य संनिभे ॥ १३ ॥
सूत्रत्रयं प्रतीतार्थमेव, नवरं विपमिति---विषवृक्षस्तस्य फलं विषफलं तदुपमाः, तदुपमत्वमेव भावयितुमाह| पश्चात्कटुक इव कटुकोऽनिष्ठत्वेन विपाको येषां ते तथा, आपात एव मधुरा इति भावः, 'अनुबन्धदुःखावहाः' अनवच्छिन्नदुःखदायिनः, यथा हि विषफलमाखाद्यमानमादौ मधुरमुत्तरकालं च कटुकविपाकं सातत्येन च दुःखो| पनेतृ एवमेतेऽपीति, किञ्च -- अमी कामाः स्पर्शप्रधानाः, स्पर्शश्च शरीराश्रयः तच्चेदं शरीरम् 'अनित्यम्' अशाश्वतम् 'अशुचि' स्वाभाविकशौचरहितम् 'अशुचिसंभवम्' अशुचिरूपशुक्रशोणितोत्पन्नम्, अशाश्वतः -- कथञ्चिद
Education intemational
For Parna Prat
मृगापुत्री
या० १९
~ 407~
| ॥४५३॥
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
