________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः)
अध्ययनं [१५], मूलं [-1 / गाथा ||१०|| नियुक्ति: [३७९...]
१५
प्रत
सूत्रांक
||१०||
उत्तराध्य.
'गृहिणः' गृहस्था ये 'प्रबजितेन' गृहीतदीक्षेण दृष्टा उपलक्षणत्वात्परिचिताश्च 'अप्रबजितेन वा' गृहस्थावस्थेन सह 'संस्तुताः' परिचिता भवेयुमुहिणो य इति सम्बन्धः 'तेसिं'ति 'तैः' उभयावस्थयोः परिचितैहिभिः |
| मध्ययनं. इहलौकिकफलार्थे' वस्त्रपात्रादिलाभनिमित्तं यः 'संस्तवं परिचयं न करोति स भिक्षुरिति सूत्रार्थः ॥ तथा॥४१॥
सयणासणपाणभोयर्ण, विविहं खाइमसाइम परेसिं ।
अदए पडिसेहिए नियंठे, जे तत्थ ण पओसई स भिक्खू ॥११॥ 'शयनासनपानभोजन'मिति शयनादीनि प्रतीतानि 'विविधम्' अनेकप्रकारं 'खादिमखादिम मिति खादिम1 पिण्डखजूरादि खादिमम्-एलालबादि, उभयत्र समाहारः, 'परेसिं ति 'परेभ्यः' गृहस्थादिभ्यः 'अदईत्ति अद-18
दन्यः 'प्रतिपिद्धः कचित् कारणान्तरे याचमानो निराकृतः सः 'निर्ग्रन्थः' मुक्तद्रव्यभावग्रन्थो यः 'तत्र' इत्यदाने|| 'न प्रदुष्यति' न प्रद्वेषं याति पुनस्यतीत्यभिधायकक्षपकर्षिवत्स भिक्षुरिति सूत्रार्थः । अनेन क्रोधपिण्डपरिहार है। ४/ उक्तः, उपलक्षणं चैतदशेषभिक्षादोषपरिहारस्य, इदानीं ग्रासैषणादोपपरिहारमाहजं किंचाहारपाणगं विविहं, खाइमसाइमं परेसिं लहूं।
॥४१८॥ जो तं तिविहेण नाणुकंपे, मणवयकायसुसंवुडे जे स भिक्खू ॥१२॥ __'यत् किञ्चित्' अल्पमपि 'आहारपानम्' अशनपानीयं विविधं 'खाइमसाइम'ति चस्स गम्यमानत्वात् खादि-15
CARBABCSAGAR
दीप अनुक्रम [५०४]
SamEditatammandana
For Paw
an
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~337
