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आगम
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः )
अध्ययनं [१५], मूलं [-1 / गाथा ||९|| नियुक्ति: [३७९...]
(४३)
प्रत
सूत्रांक
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यदनन्तरमुक्तं परिन्नाय'त्ति ज्ञपरिज्ञया परिज्ञाय प्रत्याख्यानपरिज्ञया च प्रत्याख्याय 'परिव्रजेत्' सर्वप्रकारं संयमाध्वनि यायाधः स भिक्षुरिति सूत्रार्थः ॥ अपरं च
खत्तियगणउग्गरायपुत्ता, माहणभोई य विविहा य सिप्पिणो।
नो तेसिं वयह सिलोगपूअं, तं परिन्नाय परिवए स भिक्खू ॥९॥ क्षत्रियाः-हेहेयाद्यन्वयजा गणाः-मलादिसमूहाः उग्राः-आरक्षकादयः राजपुत्राः-नृपसुताः, एपो द्वन्द्वः, 'माहनभोगिकाः' तत्र माहना ब्राह्मणास्तथा भोगेन-विशिष्टनेपथ्यादिना चरन्ति भोगिकाः-नृपतिमान्याः प्रधानपुरुषाः, विविधाच नानाप्रकाराः 'शिल्पिनः' स्थपतिप्रभृतयः, पठन्ति च-सिप्पिणोऽपणे' तत्र चान्ये इति शिल्पिविशेषण
मुभयत्र च य इति शेषः, 'नो' नैव 'तेषां' क्षत्रियादीनां 'बदति' प्रतिपादयति, के ?-'श्लोकपूजे श्लोक-श्लाघां जयथैते शोभना इति, पूजां च-यथैतान् पूजयतेति, उभयत्र पापानुमत्सादिमहादोषसम्भवात् , किंतु 'तदिति श्लोक
पूजादिकं द्विविधयाऽपि परिज्ञया परिज्ञाय परिव्रजेद्यः स भिक्षुरिति सूत्रार्थः॥ अनेन वनीपकत्वस्य परिहार उक्तः, साम्प्रतं संस्तवपरिहारमाह
गिहिणो जे पव्वइएण दिहा, अप्पवईएण व संथुया हविजा। तेसिं इहलोयफलट्ठयाए, जो संथवं न करेइ स भिक्खू ॥१०॥
दीप अनुक्रम [५०३]
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पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
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