________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [१५], मूलं [--1 / गाथा ||४८..|| नियुक्ति: [३७४-३७५]
उत्तराध्य.
अथ पञ्चदशं सभिक्षुकमध्ययनम् ।
सभिक्षुकमध्ययन.
प्रत
बृहद्वृत्तिः ॥४१२॥
सूत्रांक ||५२-५४||
व्याख्यातं चतुर्दशमध्ययनं, सम्प्रति पञ्चदशमारभ्यते, अस्य चायमभिसम्बन्धः-इहानन्तराध्ययने निर्निदानतागुण उक्तः, स च मुख्यतो भिक्षोरेव, भिक्षुश्च गुणत इति तद्गुणा अनेनोच्यन्त इत्यनेन सम्बन्धेनायातस्यास्वाध्ययनस्य चत्वार्यनुयोगद्वाराणि पूर्ववद्यावानि ताषद्यायन्नामनिष्पन्ननिक्षेपे सभिक्षुकमिति नाम, तत्र च सशब्दो भिक्षुशब्दश्च दशकालिक एव निक्षिप्तस्तथाऽपि स्थानाशून्यार्थं भिक्षुनिक्षेपमाह नियुक्तिकृत
निक्खेवो भिक्खुंमी चउव्विहो० ॥ ३७४ ॥ जाणयसरीरभविए तबइरिते अनिण्हगाईसु । जो भिंदेइ खुहं खलु सो भिक्खू भावओ होइ ३७५/७ _ 'निक्षेपः' न्यासः भिक्षी विचार्य चतुर्विधो नामस्थापनाद्रव्यभावभेदात् , तत्र नामस्थापने क्षुण्णे, द्विविधो भवति - द्रव्ये विचार्य भागमतो नोआगमतः, तत्रागमतो भिक्षुपदार्थज्ञस्तत्र चानुपयुक्तो, नोआगमतश्च स त्रिविधः-'जाणगसरीरभविए'त्ति ज्ञशरीरभव्यशरीरे तयतिरिक्तश्च, तत्राद्यौ सुगमायेव, तयतिरिक्तस्तु द्रव्यभिक्षुर्निहवादिष, आदि
दीप अनुक्रम [४९२-४९४]
४१२॥
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
अथ अध्ययनं - १५ “सभिक्षुक" आरभ्यते
~325
