________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [१४], मूलं [--1 / गाथा ||१-३|| नियुक्ति: [३७३...]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः ॥३९६॥
१४
प्रत सूत्रांक ||१-३||
A%
ताणिवि पवइयाणि, एवं ताणि छावि केवलणाणं पाविऊण णिवाणमुवगयाणित्ति ॥ इह तु सूत्रोक्तस्याप्यर्थ- इषुकारीयस्वाभिधानं प्रसङ्गत इत्यदोषः । उक्तो नामनिष्पन्नो निक्षेपः, सम्प्रति सूत्रानुगमे सूत्रमुचारणीयं, तवेदम्
| मध्ययनं. देवा भवित्ताण पुरे भवमी, केई चुया एगविमाणवासी। पुरे पुराणे इसुयारनामे, खाए समिद्धे सुरलोगरम्मे ॥ १॥ सकम्मसेसेण पुराकएणं, कुलेसु उग्गे (सुदत्ते०) सुय ते पसूआ। निविण्णसंसारभया जहाय, जिणिंदमग्गं सरणं पवन्ना ॥२॥ पुमत्तमागम्म कुमार दोऽवि, पुरोहिओ तस्स जसा य पत्ती।
विसालकित्ती य तहेसुआरो, रायऽस्थ देवी कमलावई य॥३॥ 'देवाः' सुराः 'भूत्वा' उत्पद्य 'पुरे भवंमिति अनन्तरातीतजन्मनि केचित्' इत्यनिर्दिष्टनामानः 'च्युताः' भ्रष्टाः। एकस्मिन् पद्मगुल्मनानि विमाने वसन्तीत्येवंशीला एकविमानवासिनः 'पुरे' नगरे 'पुराणे' चिरन्तने इषुकारनानि 'ख्याते' प्रथिते 'समृद्धे' ऋद्धिमत्यत एव 'सुरलोकरम्ये देवलोकवद्रमणीये । ते च किं सर्वथोपभुक्तपुण्या एव ततध्युता उतान्यथेत्याह-खम्-आत्मीय कर्म-पुण्यप्रकृतिलक्षणं तस्य शेषमू-उद्धरितं खकर्मशेषस्तेन, लक्षण तृतीया, 'पुराकृतेन' पूर्वजन्मान्तरोपार्जितेन 'कुलेषु' अन्वयेषु 'उदात्तेपु' उच्चेषु 'चः' पूरणे, 'ते' इति ये देवा भूत्वा ।
दीप अनुक्रम [४४१]
॥२६॥
।
Furammarwata tiwand
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~293
