________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [१३], मूलं [-] / गाथा ||३१|| नियुक्ति : [३५५...]
प्रत सूत्रांक
||३१||
उत्तराध्य.18 याति, कोऽसौ?-कालः, कुत एतत् ?-यतस्त्वरन्ति रात्रयो, न चापि भोगाः पुरुषाणां 'नित्याः' शाश्वताः, अपे- चित्रसम
भिन्नक्रमत्वान्न केवलं जीवितमुक्तिनीतितो न नित्यं, किन्तु भोगा अपि, यत उपेत्य खप्रवृत्त्या न तु पुरुषाभिबृहद्वृत्तिः
तीयाध्य. प्रायेण भोगाः पुरुषं त्यजन्ति' परिहरन्ति, कमिव क इवेत्साह-'द्रुमं' वृक्षं यथा क्षीणानि-विनष्टानि फलानि ॥३९१॥ यस्यासी क्षीणफलस्तं, 'वा' इत्यौपम्ये, उक्तं हि-"पिव मिव विव वा इवार्थे" भिन्नक्रमश्चार्य, ततः 'पक्षीव' विहग इव, ६ फलोपमानि हि पुण्यानि, ततस्तदपगमे क्षीणफलं वृक्षमिव पुरुषं पक्षिबद्भोगा विमुञ्चन्तीति सूत्रार्थः॥ यत एवमतः
जईऽसि भोगे चइउं असत्तो, अज्जाई कम्माई करेहि राय !!
धम्मे ठिओ सव्वपयाणुकंपी, तं होहिसि देवो इओ विउव्वी ।। ३२ ।। | यदि तावदसि त्वं भोगान् ‘त्यक्तुम्' अपहातुम् 'अशक्तः' असमर्थः, पठ्यते च-'जइ तसि भोगे चइतुं असत्ते'त्ति,
यदि चैवं तावत्कत्तुं न शक्तस्ततः किमित्याह-'आर्याणि' हेयधर्मेभ्यः-अतिनिखिंशतादिभ्यो दूरयातानि शिष्टजनो-131 ४चितानीतियावत् 'कर्माणि' अनुष्ठानानि कुरु राजन् ! 'धर्म' प्रक्रमाद्हस्थधर्म सम्यग्दृष्टयादिशिष्टाचरिताचा-2 दरलक्षणे स्थितः सन् 'सर्वप्रजानुकम्पी' समस्तप्राणिदयापरः, ततः किं फलमित्याह-ततः' इत्यार्यकर्मकरणाद् भवि-18
प्यसि 'देवः' वैमानिकः 'इतः' इत्यस्मान्मनुष्यभवादनन्तरं 'बिउवित्ति वैक्रियशरीरवानित्यर्थ इति वृद्धाः, गृहस्थ
दीप अनुक्रम [४३७]]
X
॥३९
॥
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~283
