________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [१३], मूलं [--1 / गाथा ||४-७|| नियुक्ति: [३५५...]
--
प्रत
१३
सूत्रांक ||४-७||
उत्तराध्य.
दासा दसन्नये आसी, मिआ कालिंजरे नगे । हंसा मयंगतीराए, सोचागा कासिमिए ॥६॥ चित्रसंभू
देवा य देवलोगंमि, आसि अम्हे महिडिआ । इमा णो छट्ठिया जाई, अन्नमन्नेण जा विणा ॥ ७॥ बृहद्धृत्तिः
तीयाध्य. चक्रवर्ती 'महर्द्धिकः' बृहविभूतिब्रह्मदत्तो महायशाः 'भ्रातरं' जन्मान्तरसोदय 'बहुमानेन' मानसप्रतिवन्धेन 'इदं'। ॥३८३॥ यक्ष्यमाणलक्षणं 'वचनं' वाक्यं 'अब्रवीद्' इत्युक्तवान्, यथा 'आसिमो'त्ति अभूवावां भ्रातरौ द्वावपि 'अन्योऽन्य'
परस्परं 'वसाणुग'त्ति वशम्-आयत्ततामनुगच्छन्तौ यो तावन्योऽन्यवशानुगौ, तथा 'अन्योऽन्यमनुरक्तौ' अतीव स्नेहदावन्ती, तथा अन्योऽन्यहितैषिणी' परस्परशुभाभिलाषिणी, पुनः पुनरन्योऽन्यग्रहणं च तुल्यचित्ततातिशयख्यापनार्थ, मकारश्च सर्वत्रालाक्षणिकः । केषु पुनर्भवेष्वित्थमायामभूवेत्याह-दासौ 'दशाणे' दशार्णदेशे 'आसि'त्ति
अभूव, मृगौ 'कालिञ्जरे' कालिअरनाम्नि नगे, हंसौ 'मृतगङ्गातीरे उक्तरूपे, 'श्वपाको चाण्डालौ 'कासिभू४/मिए'त्ति काशीभूम्यां काश्यभिधाने जनपदे, देवौ च देवलोके सौधर्माभिधानेऽभूव 'अहो'त्ति आवां महर्द्धि कौन |
तु किल्विपिकी, 'इमा में 'त्ति 'इमा णोति वा उभयत्रेयमावयोः पाठयेय पष्ठिका जातिः, कीरशी येत्याह-'अन्नम-|
नेणं'ति अन्योऽन्येन परस्परेण या विना, कोऽर्थः -परस्परसाहित्यरहिता, वियुक्तयोर्यकेति भाव इति सूत्रचतु-||॥३८॥ लष्टयार्थः । इत्थं चक्रवर्तिनोक्ते मुनिराह
कम्मा नियाणप्पगडा, तुमे राय ! विचिंतिया। तेर्सि फलविवागणं, विप्पओगमुवागया ॥८॥
दीप
-
अनुक्रम [४१०-४१३]
--
--
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~267
