________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [१२], मूलं [-] / गाथा ||४५|| नियुक्ति : [३२७...]
45464
प्रत सूत्रांक ||४||
80-%A8%
कस्ते-तव 'इदः' नदः?, 'के च ते संतितित्थेति किं च ते-तब शान्त्यै-पापोपशमननिमित्तं तीर्थ-पुण्यक्षेत्र शान्तितीर्थम् , अथवा 'कानि च' किंरूपाणि 'ते' तव 'सन्ति' विद्यन्ते 'तीर्थानि' संसारोदधितरणोपायभूतानि, लोकप्रसिदीद्धतीर्थानि हि त्वया निषिद्धानीति, तथा च 'कर्हिसि पहाओ ' ति वाशब्दस्य भिन्नक्रमत्वात्कस्मिन् वा खातः
शुचिर्भूतो रज इव रजः-कर्म जहासि-त्यजसि त्वं ?, गम्भीराभिप्रायो हि भवांस्तत् किमस्माकमिव भवतोऽपि हृदतीर्थ एव शुद्धिस्थानमन्यद्वेति न विन इति भावः, 'आचक्ष्व' व्यक्तं वद संयत ! यक्षपूजित ! 'इच्छामः' अभिलपामो 'ज्ञातुम्' अवगन्तुं 'भवतः तव 'सकाशे' समीपे इति सूत्रार्थः । मुनिराह
धम्मे हरए बंभे संतितित्थे, अणाविले अत्तपसन्नलेसे । जर्हि सि पहाओ विमलो विसुद्धो, मुसीइओ पजहामि दोसं ॥ ४६॥ एवं सिणाणं कुसलेण दिडं, महासिणाणं इसिणं पसत्य। जहिं सि पहाया विमला विसुद्धा, महारिसी उत्तम ठाणं पत्ति ॥४७॥ तिमि
इति हरिकेशीयं बारसमं अज्झयणं सम्मत्तं ॥ १२ ॥ 'धर्मः' अहिंसाद्यात्मको हृदः कर्मरजोऽपहन्तृत्वाद्रसेति-ब्रह्मचर्य शान्तितीर्थ, तदासेवनेन हि सकलमलमूलं रागद्वेषावुन्मूलितादेव भवतः, तदुन्मूलनाच न कदाचिन्मलस्य सम्भवोऽस्ति, सत्याधुपलक्षणं चैतत्, तथा चाह
दीप अनुक्रम [४०३]
+RAR
ASIA
Furammarwata tiwand
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~246~
