________________
आगम
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययनं [१२], मूलं [--] / गाथा ||३२,,|| नियुक्ति : [३२१-३२७]
(४३)
प्रत
सूत्रांक ||३२||
उत्तराध्य.
महुराए संखो खलु पुरोहिअसुओ अ गयउरे आसी । दट्टण पाडिहेरं हुयवहरत्थाइ निक्खंतो ॥३२२॥ हरिकेशीबृहद्धत्तिः हरिएसा चंडाला सोवाग मयंग बाहिरा पाणा । साणधणा य मयासा सुसाणवित्तीय नीया य ३२३ ।
| यमध्ययजम्मं मयंगतीरे वाणारसिगंडितिंदुगवणं च । कोसलिएसु सुभदा इसिवंता जन्नवाडंमि ॥ ३२४ ॥ ॥३५॥
नम्.१२ बलकुट्टे बलकोहो गोरी गंधारि सुविणगवसंतो । नामनिरुत्ती छणसप्प संभवो दुंदुहे बीओ ॥३२५॥ भदएणेव होअवं पावइ भद्दाणि भदओ । सविसो हम्मए सप्पो, भेरुंडो तत्थ मुच्चइ ॥ ३२६॥ | इत्थीण कहित्थ वट्टई, जणवयरायकहित्थ वट्टई। पडिगच्छह रम्म तिंदुअं, अइसहसा बहुमुंडिए जणे ॥ _एतदक्षरार्थः सुगम एव, णवरं 'अंतियं तु' इति अन्तिके-समीपे, 'तुः' पूरणे, 'पाडिहेति प्रतिहारो-दौवा-18 रिकस्तद्वत्सदा सन्निहितवृत्तिर्देवताविशेषोऽपि प्रतिहारस्तस्य कर्म प्रातिहाय, तच्चेह हुतवहरथ्यायाः शीतलत्वं, तथा दाहरिकेशाचाण्डालाः श्वपाकाः मातझा वाद्याः पाणाः श्वधनाश्च मृताशाः श्मशानवृत्तयश्च नीचाश्चेत्येकार्थिकाः,
तथा 'मयातीरे'त्ति मृतेव मृता विवक्षितभूदेशे तत्कालाप्रवाहिणी सा चासो गका च मृतगका तस्यास्तीरं तस्मिन् ॥३५४॥ ऋषिवान्ता-ऋषित्यक्ता, तथा भद्र एवं भद्रको यो न कस्यचिदशुभे प्रवर्त्तते, भद्राणि-कल्याणानि, तथा खीणां । कथा तासां नेपथ्याभरणभापादिविषया अत्र' अस्मिन् यत्साश्रमे प्रवर्तते, 'जणवयरायकह'त्ति जनपदकथा मालयकादि
दीप अनुक्रम [३५९]
For
Prato
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~209~
