________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [९], मूलं [-] / गाथा ||३१-३२|| नियुक्ति : [२७९...]
-
-
प्रत
सूत्रांक
||३१
RE-
-३२||
उत्तराध्य. जे केइ पत्थिवा तुम्भ, नानमंति नराहिवा।। वसे ते ठावइत्ता णं, तओ गच्छसि खत्तिया!॥३२॥
व्याख्या-ये केचित् इति सामस्त्योपदर्शकं 'पार्थिवाः' भूपालाः, 'तुमति तुभ्यं 'नानमन्ति' न मर्यादया & बृहद्वृत्तिः
| ज्याध्य.९ प्रतीभवन्ति, तुभ्यमिति च नमतियोगेऽपि चतुर्थीदर्शनात् , 'मात्रे पित्रे च सवित्रे च नमामी'त्यादिवददुष्टमेव, ॥३१३॥ पिठ्यते च-'तुम ति, तत्र च तवेति शेषविवक्षया पष्ठी, 'नराहिवा' इत्यत्र अकारो 'हस्वदीर्घा मिथ' इतिलक्षणात्,
ततश्च हे 'नराधिप !' नृपते ! 'वशे' इत्यात्मायत्ती 'तानिति अनानमत्पार्थिवान् 'स्थापयित्वा' निवेश्य कृत्वेति-11 यावत्, ततो गच्छ क्षत्रिय ! । इहापि यो नृपतिः सोऽनमत्पार्थिवनमयिता, यथा भरतादिः, इत्यादिहेतुकारणे || अर्थतः आक्षिसे इति सूत्रार्थः ॥ एवं तु सुरपतिनोक्ते एय' ३३ सूत्रं प्राग्वत् ।
जो सहस्सं सहस्साणं, संगामे दुजए जिणे । एगं जिणेज अप्पाणं, एस से परमो जओ ॥ ३४ ॥ अप्पाणमेव जुज्झाहि, किं ते जुज्झेण बज्झओ। अप्पाणमेव अप्पाणं, जिणित्ता सुहमेहति ॥ ३५ ॥ __पंचिंदियाणि कोहं, माणंमायं तहेव लोहं च । दुजयं चेव अप्पाणं, सब्वमप्पे जिए जितं ॥३३॥
व्याख्या-'य' इत्यनुद्दिष्ट निर्देशे 'सहस्रं दशशतात्मकं सहस्राणां प्रक्रमात् सुभटसम्बन्धिनां 'सङ्ग्रामे युद्ध ॥३१३॥ 'दुजेये दुरापपरपरिभवे 'जयेद्' 'अभिभवेत् , सम्भावने लिट्, 'एकम्' अद्वितीयं 'जयेत्' यदि कथचिजीववीयर्योल्लास-1 तोऽभिभवेत् , कम् ?-'आत्मान' स्वं, दुराचारप्रवृत्तमिति गम्यते, 'एषः' अनन्तरोक्तः 'से' इति तस्य जेतुः सुभटदश
-
----
-
दीप अनुक्रम [२५९-२६०]
--
-
--
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~127
