________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||R||
दीप
अनुक्रम [२३०]
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) मूलं [--] / गाथा ||२|| निर्युक्ति: [२७९...]
अध्ययनं [९],
उत्तराध्य.
'अनुत्तरे' प्रधाने 'धर्मे' चारित्रधर्मे 'पुत्रं' सुतं 'स्थापयित्वा' निवेश्य, क्क ? - राज्ये 'अभिनिष्क्रामति' धर्माभिमुख्येन गृहस्थपर्यायान्निर्गच्छति, स्मेतीापि शेषः, ततश्च प्रत्रजितवानित्यर्थः, प्राग्वत् तिव्यत्ययेन वा व्याख्येयं, 'नमिः' बृहद्वृत्तिः ४ नमिनामा राजा पृथिवीपतिरिति सूत्रार्थः ॥ स्यादेतत् कुत्रावस्थितः १ कीदृशान् वा भोगान् भुक्त्वा सम्बुद्धः १ किं वाऽभिनिष्क्रामन् करोतीत्याह
॥३०६ ॥
सो देवलोगसरिसे अंडरवरगतो वरे भोए । भुंजित्तु णमी राया वुद्धो भोगे परिचय ॥ ३ ॥ व्याख्या- 'सः' इत्यनन्तरमुद्दिष्टः 'देवलोगसरिसे'त्ति देवलोकभोगैः सदृशा देवलोकसदृशाः, मयूरव्यंसकादित्वान्मध्यपदलोपी समासः, 'अंते उरवरगतो' त्ति वरं- प्रधानं तच तदन्तःपुरं च वरान्तःपुरं तत्र गतः स्थितो वराअन्तःपुरगतः, प्राकृतत्वाच वरशब्दस्य परनिपातः, वरान्तःपुरं हि रागहेतुरिति तद्गतस्य तस्य भोगपरित्यागाभिधानेन जीववीर्योल्लासातिरेक उक्तः, तत्रापि कदाचिद्वराः शब्दादयो न स्युः तत्सम्भवे वा सुबन्धुरिव कुतश्चिन्निमित्तान्न भुञ्जीतापीत्याह-'वरानू' प्रधानान् 'भोगानू' मनोज्ञशब्दादीन् 'मुक्त्वा' आसेव्य 'नमि:' नमिनामराजा 'बुद्धः' विज्ञाततत्त्वः 'भोगान्' उक्तरूपान् परित्यजति, स्पेति शेषः । इह पुनर्भोगग्रहणमतिविस्मरणशीला अप्यनुप्राया एवेति ज्ञापनार्थमिति सूत्रार्थः ॥ किं भोगानेच त्यक्त्वाऽभिनिष्क्रान्तवान् १ उतान्यदपीत्याह
मिलिं सपुरजणवयं बलमोरोहं च परिपणं सव्वं । चेच्चा अभिभिक्खंतो एगतमहिडिओ भयवं ॥ ४ ॥
Education intemational
For Parna Prato ne
नमिप्रत्र
ज्याध्य. ९
~113~
॥ ३०६ ॥
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
