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आगम
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[भाग-३४] “दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (मूलं नियुक्ति:+|भाष्य+वृत्ति:)
अध्ययनं [६], उद्देशक [-], मूलं [१५...] / गाथा ||६-७|| नियुक्ति : [२६६], भाष्यं [६२...] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्राशमूलसूत्रा३] दशवैकालिक मूलं एवं हरिभद्रसूरिविरचिता वृत्ति:
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प्रत सूत्रांक ||६-७||
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दशवैका लक्षण: 'इति' एवं ब्रुवते 'अविधिज्ञा' न्यायमार्गाप्रवेदिनः, अत्रोत्तरं-स' परलोकादिः अस्त्येव 'अवितथा धर्मार्थहारि-वृत्तिः सत्यो 'जिनमते' वीतरागवचने, प्रवरः पूर्वापराविरोधेन, नान्यत्रैकान्तनित्यादौ, हिंसादिविरोधादिति गा-12 कामा० ॥ १९५॥धार्थः ॥ ४॥ व्याख्याता काचित्सूत्रस्पर्शनियुक्तिः, अधु
थार्थः॥ ४॥ व्याख्याता काचित्सूत्रस्पर्शनियुक्तिः, अधुना सूत्रान्तरायसरः, अस्य चायमभिसंबन्धः-इहा- २ उद्देशः नन्तरसूत्रे निग्रन्धानामाचारगोचरकथनोपन्यासः कृतः, साम्प्रतमस्यैवाथेतो गुरुतामाह-णपणत्यत्ति सूत्रं न 'अन्यत्र' कपिलादिमते 'ईदृशम् उक्तमाचारगोचरं वस्तु यत् 'लोके' प्राणिलोके 'परमदुश्वरम्' अत्यन्तदु-12 करमित्यर्थः, ईदृशं च 'विपुलस्थानभाजिन' विपुलस्थान-विपुलमोक्षहेतुत्वात् संयमस्थानं तद्भजते-सेवते ४ तच्छीलश्च यस्तस्य, न भूतं न भविष्यति अन्यत्र जिनमतादिति सूत्रार्थः ॥५॥
सखुड्डगविअत्ताणं, बाहिआणं च जे गुणा । अखंडफुडिआ कायव्वा, तं सुणेह जहा तहा ॥६॥ दस अट्ट य ठाणाई, जाइं बालोऽवरज्झइ । तत्थ अन्नयरे ठाणे, निग्ग
थत्ताउ भस्सइ॥७॥ एतदेव संभावयन्नाह-'सखुड'त्ति सूत्र, सह क्षल्लकैः-द्रव्यभावयालये वर्तन्ते ते व्यक्ता-द्रव्यभाववृ
| |१९५॥ द्धास्तेषां सक्षुल्लकव्यक्तानां, सवालवृद्धानामित्यर्थः, व्याधिमतां चशब्दादब्याधिमा च, सरुजानां नीरुजानां चेति भावः, ये 'गुणा' वक्ष्यमाणलक्षणास्तेऽखण्डास्फुटिताः कर्तव्याः, अखण्डा देशविराधनापरि
दीप अनुक्रम [२३१-२३२]]
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