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आगम (४०)
[भाग-३१] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१/४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [६], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१६१८] भाष्यं [२५३...]
प्रत
सूत्रांक
सो उबवियाए विणीयवक्खित्ततदुवउत्ताए । एवंविहपरिसाए पच्चक्खाणं कहेयव्यं ।। १६१८ ॥ बारम् ॥ 'सो उचहिताए' गाहा व्याख्या-गतार्था, एवमेसा उवहिता सम्मोवद्विता भाविता विणीयाऽवक्खित्ता उवयुत्ता य, पढमपरिसा जोग्गा कहणाए, सेसा उ तेवढी परिसाओ अजोग्गाओ, अज्जोगाण इमा पढमा-बहिता सम्मोवद्विता | भाविता विणीया अवक्खित्ता अणुवउत्ता, एसा पढमा अजोग्गा, एवं तेवढिपि भाणितवा,-'उवठियसम्मोवडियभावि-1 तविणया य होइ वक्खित्ता । उवउत्तिगा य जोग्गा सेस अजोगातो तेवहि ॥१॥ एतं पञ्चक्खाणं पढमपरिसाए कहेजति, तबतिरित्ताए ण कहेतवं,ण केवलं पञ्चक्खाणं सबमवि आवस्सयं सधमवि सुयणाणति । मूलद्वारगाथायां परिपदिति गतमधुना कथनविधिरुच्यते, तत्रायं वृद्धवादः-काए विधीए कहितवं ?, पढम मूलगुणा कडेति पाणातिपातवेरमणाति, ततो साधुधम्मे कधिते पच्छा असढस्स सावगधम्मो, इहरा कहिज्जति सत्तिहोवि सावयधम्म पढम सोतुं तत्थेव ४
दीप अनुक्रम [८४-९२]
एवमेषा उपस्थिता सम्बगुपस्थिता भाविता विनीताभ्याक्षिप्ता उपयुक्ता च प्रथमा पर्षदू योग्या कयनाथ, शेषा अयोग्या: विषष्टिः पर्षदः, अयोग्यानामियं प्रथमा-उपरिषता सम्बगुपस्थिता भाविता विनीता भण्याक्षिप्ता अनुपयुक्का, एषा प्रथमा भयोग्या, एवं विषष्टिरपि भणितम्या,-पस्थिता सम्बगुप
स्थिता भाविता विनीता च भवत्वव्याक्षिप्ता उपयुका योग्या शेषा अयोग्याविपष्टिः॥१॥ एतत् प्रणाख्यानं प्रथमायै पर्षदेकल्पते, तव्यतिरिक्त चिन xकथयितव्यं, न केवळ प्रत्याख्यानं सर्वमप्यावश्यकं सर्वमपि श्रुतज्ञान मिति । केन विधिना कवितव्य , प्रथम मूलगुणाः कथ्यते माणातिपातविरमणादयः,
ततः साधर्म कविते पश्चात् भाठाय श्रावकधर्मः, इतस्था कथ्यमाने सावधानपि श्रावकधर्म प्रथमं धुत्वा तत्रैव
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पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०] मूलसूत्र-[१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्ति:
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