________________
आगम (४०)
[भाग-३०] “आवश्यक”- मूलसूत्र-१/३ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः )
अध्ययन [१], मूलं [२] / [गाथा-], नियुक्ति: [१०२७...], भाष्यं [१७५]
प्रत सूत्रांक
आवश्यक- जिनैः' तीर्थकरैः, सूत्रं त्वङ्गीकृत्य गणधरैरिति, व्यवहारमतमेतत् , निश्चयमतं तु व्यक्त्यपेक्षया यो यत्स्वामी तत्तेनै- सूत्रस्पशे० हारिभवेति, व्यक्त्यपेक्षश्चेह तीर्थकरगणधरयोरुपन्यासो वेदितव्यः, प्रधानव्यक्तित्वादू, अन्यथा पुनरुक्तदोषप्रसङ्ग इति, उक्तं च ।
करणस्व० द्रीया
वि०१ भाष्यकारेण-णणु णिग्गमे गयं चिय केण कयंति त्ति का पुणो पुच्छा! । भण्णइ स बज्झकत्ता इहंतरंगो विसेसोऽयं ॥१॥" ॥४६८॥ बाह्यकर्ता सामान्येनान्तरङ्गस्तु व्यक्त्यपेक्षयेति भावना, अयं गाथार्थः । साम्प्रतं केषु द्रव्येषु क्रियत इत्येतद् विवृण्वन्नाह-18 हत केसु कीरई तत्थ नेगमो भणइ इहव्वेसु । सेसाण सव्वव्वेसु पज्जवेगुं न सव्वेसुं ॥१७६॥ (दा० ३)(भा०)
व्याख्या-तत्' सामायिक 'केषु' द्रव्येषु स्थितस्य सतः क्रियते' निर्वर्त्यत इति द्रव्येषु प्रश्नः, नयप्रविभागेनेह निर्वचनं तत्र 'णेगमो भणई नैगमनयोभाषते-'इष्टद्रव्येषु' इति मनोज्ञपरिणामकारणत्वान्मनोज्ञेष्वेव शयनाशनादिद्रव्येष्विति, तधाहि-मणुण्णं भोयणं भोच्चा, मणुण्णं सयणासणं । मणुण्णंसि अगारंसि, मणुण्णं झायए मुणी ॥१॥ इत्यागमः, 'शेषाणां' सङ्घहादीनां सर्वगन्येषु, शेषनया हि परिणामविशेषात् कस्यचित् किश्चिन्मनोज्ञमिति व्यभिचारात् , सर्वद्रव्येषु स्थितस्य क्रियते यत्र मनोज्ञः परिणाम इति मन्यन्ते, पर्यायेषु न सर्वेष्ववस्थानाभावात्, तथाहि-यो यत्र निषद्यादौ स्थितः न ॥४६८॥ स तत्र तत्सर्वपर्यायेषु, एकभाग एव स्थितत्वात्, इत्थं चैतदङ्गीकर्तव्यम् , अन्यथा पुनरुक्तदोषप्रसङ्गः, तथा चोक
मनु निर्गमे गतमेव केन कृतमितीति का पुनः पृच्छा ? । भण्यते स बायको इहान्तरको विशेषोऽयम् ॥१॥२ मनोहं भोजनं भुक्त्वा मनोशं | शयनासनम् । मनोजेगारे मनोज्ञं ध्यायति मुनिः ॥३॥
अनुक्रम
Jaintain
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०] मूलसूत्र-[१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्ति:
~73
