________________
आगम (४०)
[भाग-३०] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१/३ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययन [१], मूलं [२] / [गाथा-], नियुक्ति: [१०५१], भाष्यं [१८९...]
आवश्यकहारिभद्रीया
॥४८८॥
ARRED
व्याख्या-सावद्ययोगविरतः, कथमित्याह-त्रिविधं त्रिविधेन व्युत्सृज्य पापं न तु सापेक्ष एवेत्यर्थः, पाठान्तरं वा सावद्य-13 सूत्रस्पाश योगविरतः सन् त्रिविधं त्रिविधेन व्युत्सृजति पापमेध्यं, 'सामायिकादौ'सामायिकारम्भसमये एषोऽनुगमः परिसमाप्तः, अथवा कनि० सामायिकादौ सूत्र इति, आदिशब्दात् सर्वमित्याद्यवयवपरिग्रह इति गाथार्थः॥१०५२।उक्तोऽनुगमः, सम्पति नयाः, ते च नैग
वि०१ मसहव्यवहारऋजुसूत्रशब्दसमभिरूडैवम्भूतभेदभिन्नाः खल्वोधतः सप्त भवन्ति, स्वरूपं चैतेपामधः सामायिकाध्ययने न्यक्षेण प्रदर्शितमेवेति नेह प्रतन्यते, इह पुनः स्थानाशून्यार्थमेते ज्ञानक्रियानयद्वयान्तर्भावद्वारेण समासतः प्रोच्यन्ते, ज्ञाननयः क्रियानयश्च, तथा चाऽऽहविजाचरणनएK सेससमोआरणं तु कायब्वं । सामाइअनिलुसी सुभासिअत्था परिसमता ॥१०५३ ॥
ब्याण्या-'विजाचरणनएK'ति विद्याचरणनययोः ज्ञानक्रियानययोरित्यर्थः, 'सेससमोयारण तु काय'ति शेषन|यसमवतारः कर्तव्यः, तुशब्दो विशेषणार्धः, किं विशिनष्टि !-तौ च वक्तव्यौ, सामायिकनियुक्तिः सुभाषितार्थी परिसमाप्तेति प्रकटार्थमिति गाथार्थः ॥ १०५३ ॥ साम्प्रतं स्वद्वार एवं शेषनयान्तर्भावेनाधिकृतमहिमानौ अनन्तरोपन्यस्तगाथागततुशब्देन चावश्यवक्तव्यतया विहितौ ज्ञानचरणनयात्रुच्येते, तत्र ज्ञाननयदर्शनमिदं-ज्ञानमेव प्रधानमैहिकामुमिकफलप्राप्तिकारणं, युक्तियुक्तत्वात् , तथा चाऽऽह
॥४८८॥ नायंमि गिहिअब्वे अगिहिअवमि चेव अत्थंमि । जइअव्वमेव इअ जो उवएसो सो नओ नाम ॥१०५४॥
व्याख्या-'नायमित्ति ज्ञाते सम्यक्परिच्छिन्ने 'गिहियोति ग्रहीतव्ये उपादेये 'अगिव्हियबंमित्ति अग्रहीतव्ये अनु
JAMER
a
na
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०] मूलसूत्र-[१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्ति:
~113
