________________
आगम
[भाग-२९] “आवश्यक”– मूलसूत्र-१/२ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययन -, मूलं [- /गाथा-], नियुक्ति: [८४७], भाष्यं [१५०...]
(४०)
दहमिच्छति, ताहे गोतमसामिणा भणितो रुट्ठो, तुम्भे अणेगाणि पिंडसताणि आहारेह, अहं पगं पिंड भुंजामि, तो अहं| चेव एगपिंडिओ, मुहुत्तन्तरस्स उवसंतो चिंतेति-ण एते मुसं वदंति, किह होजा?, लद्धा सुती, होमि अणेगपिंडितो, जहिवसं मम पारणयं तद्दिवसं अणेगाणि पिंडसताणि कीरंति, एते पुण अकतमकारित भुजंति, तं सच्च भणति, चिन्तंतेण जाती सरिता, पत्तेयबुद्धो जातो, अन्झयणं भासति, इंदणागेण अरहता बुत्तं, सिद्धो य । एवं बालतवेण सामाइयं लद्धं तेण ३ । दाणेण, जधा-एगाए वच्छवालीए पुत्तो, लोगेण उस्सवे पायसं ओवक्खडितं, तत्थासन्नघरे दारगरूवाणि पासति पायसं जिमिताणि, ताधे सो मायर भणेइ-ममऽवि पायस रंधेहि, ताहे णत्थित्ति सा अद्धितीए परुण्णा. ताओ सएग्झियाओ पुच्छति, णिब्बंधे कथितं, ताहिं अणुकंपाए अण्णाएवि अण्णाएवि आणीतं खीर साली तंदुला य, ताधे थेरीए पायसो रद्धो, ततो तस्स दारयस्स हायस्स पायसस्स घतमधुसंजुत्तस्स थालं भरेऊण उवहितं, साधू य
अष्टमिच्छति, तदा गौतमस्वामिना भणितो रुष्टः, यूयमनेकानि पिण्डशतान्याहारयत, अहमेकं पिण्डं भुजे, ततोऽहमेवैकपिण्डिका, महान्तरेणा४पशान्तचिन्तयति-ते सुधा वदन्ति, भवेत् ।, लब्धा श्रुतिः, भवाम्यनेकपिण्डिको, यदिवसे मम पारणं तस्विसेऽनेकानि पिण्डशतानि क्रियन्ते. एते|
पुनरकृतमकारितं भुअन्ति, तत्सत्यं भणन्ति, चिन्तयता जातिः स्मृता, प्रत्येकजुद्धो जातः, मध्ययनं भाषते, इन्द्रनागेन अर्हता वृत्ता, सिद्धना एवं बालतपसा सामावि लब्धं तेन । दानेन, यथा-एकस्या वरसपाल्याः पुत्रः, लोकेनोत्सवे पायसमुपस्कृत, तत्रासलगृहे दारकरूपाणि पश्यति पायर्स जिमन्ति, तदा समातर भणति-ममापि पायस पच, तदा नास्तीति साऽष्टत्या प्ररुदिता, ताः सख्यः पृच्छन्ति, निर्बन्धे कथितं, ताभिरनुकम्पया अन्य याऽपि अन्ययाऽपि मानीतं क्षीरे शालयस्तन्दुलाच, तदा स्थविरथा पायसं पर्क, ततः तस्मै दारकाय नाताय घृतमधुसंयुक्तेन पायसेन स्थालो मृत्योपस्थापितः, साधुश्च * घडे
JAMER
randiaray.om
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०] मूलसूत्र-[१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरिरचिता वृत्ति:
~266~
