________________
आगम (२८)
"तन्दुलवैचारिक" - प्रकीर्णकसूत्र-५ (मूलं संस्कृतछाया)
---------------------- मूलं [१८],गाथा [१२६] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[२८] प्रकीर्णकसूत्र-[०५] तन्दुलवैचारिक मूलं एवं संस्कृतछाया:
प्रत सूत्रांक
[१८]
||१२६||
५ तंदुलय- हाइयं अस्से । जाणंति बुद्धिमंता महिलाहिययं न याणंति ॥ २६ ॥ ५७३ ॥ एरिसगुणजुत्ताणं ताणं कइय- स्त्रीस्वभाचारिके वसठियमणाणं । नहुभे वीससिय महिलाणं जीवलोगम्मि ॥२७ ।। ५७४ ॥ निन्नयं च खलयं पुप्फेहियः धर्मस्य
विवलियं च आरामं । निहुद्वियं च धेणुं लोएवि अतिल्लियं पिंडं ॥२८॥ ५७५ ॥ जेणंतरेण निमिसंति लोयणा दी ॥५२॥ी
शरणता नक्खणं च विगसंति । तेणंतरेण हिययं चित्तसहस्सा(वियारसहसा)उलं होई ॥२९॥ ५७६ ॥ जड्डाण बुहाणं निधिषणाणं च निविसेसाणं । संसारसूयराणं कहियंपि निरत्वयं होई ॥ ३० ॥ ५७७॥ किं पुत्तेहिं पियाहि । व अत्धेण विढप्पिएण (वि पिडिएण) बहुएणं । जो मरणदेसकाले न होइ आलंयणं किंचि ॥ ३१ ॥ ५७८ ॥ पत्ता चयंति मित्सा चयंति भज्जाविणं मयं चयह । तं मरणदेसकाले न चयह सुविइज्जओ धम्मो (सुविअ-100 जिओ) ॥ ३२ ॥ ५७९ ॥ धम्मो ताणं धम्मो सरणं धम्मो गई पहट्ठा य । धम्मेण सुचरिएण य गम्मइ अय| ईशगुणयुक्तानां तासां क पिरिवा(कैतव)संस्थितमनसाम् । नैव भवता विश्वसितव्यं महिलाना जीवलोके ॥ १२७ ॥ निर्धान्यं खलमिव पुष्पैर्विवर्जित आराम इव । निर्दुग्धा घेनुरिव अतैलः पिण्ड इव लोके यथा (तथा महिला) ॥ १२८ ॥ यस्मिन्नन्तरे निमिपन्ति लोच-| नानि तरक्षणमेव विकसयन्ति । तस्मिन्नन्तरे हृदयं चित्त (विचार) सहस्राकुलं भवति ।। १२९ ।। जहानां वृद्धानां निर्विज्ञानानां च निर्विशेषाणाम । संसारसूकराणां कथितमपि निरर्थकं भवति ॥ १३० ।। किं पुत्रैः प्रियाभिर्वा अर्थनोपार्जितेन (नापि पिण्डितेन ) बहुकेन । यो मरणदेशकाले न भवत्यालम्बनं किञ्चित् ।। १३१ ।। पुत्रास्त्यजन्ति मित्राणि त्यजन्ति भार्याऽपि एनं मृतं त्यजति । तन्मरणदेशकाले न ॥५२॥ यजति सुद्वितीयो (मुव्यर्जितो) धर्मः ।। १३२ ॥ धर्मखाणं धर्मः शरणं धर्मो गतिः प्रतिष्ठा च । धर्मेण सुचरितेन च गम्यतेऽजरामरं
-CS
दीप अनुक्रम
[१४८]
Jantuatihanina
~213~
