________________
आगम (२८)
"तन्दुलवैचारिक” - प्रकीर्णकसूत्र-५ (मूलं संस्कृतछाया)
------------ मूलं [१७],गाथा [८६] ----------- पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[२८] प्रकीर्णकसूत्र-[०५] तन्दुलवैचारिक मूलं एवं संस्कृतछाया:
प्रत सूत्रांक
[१७] ||८६||
५ तदलजोणीमुहनिप्फिडिओ धणगाछीरेण वहिओ जाओ। पगईअमिझमइओ कह देहो धोदाई सक्को १ ॥ ८६॥ कायस्याबारिका॥५३३ ॥ हा! असुइसमुप्पन्ना(नया) निग्गया य जेण चेव दारेणं । सत्ता(त्तया)मोहपसत्ता(त्तया) रमंति| शुचिता
तत्येव असुइदारम्मि ।। ८७ ॥ ५३४ ॥ किह ताव घरकुडीरी कइसहस्सेहिं अपरितंतेहिं । वनिजइ असुइ-18 चिलं जघणति सकजमूदेहिं ? ॥ ८८ ॥ ५३५ ॥ रागेण न जाणंति य वराया कलमलस्स निद्धमणं । ताणं परिणदती फुल्लं नीलुप्पलवणं व ॥ ८९॥ ५३६ ॥ कित्तिअमित्तं वपणे ? अमिज्झमइयम्मि वचसंघाए । रागो हुन कायबो विरागमूले सरीरम्मि ॥ ९० ॥ ५३७ ।। किमिकुलसयसंकिपणे असुहमचुक्खे असासयमसारे । सेय-15 मलपुबडमी निदेयं वह सरीरे ॥११॥५३८॥ दंतमलकण्णगृहगसिंघाणमले य लालमलबटुले । एयारिसे बीभत्थे दुगुंडणिज्जंमि को रागो ? ॥९२ ॥ ५३९॥ को सडणपडणविकिरिणविद्धंसणचयणमरणधम्मम्मि | तदेवानेध्यरसं नव मासान घुण्टितं सत् (त्वा आन्तः) ||८५॥ योनिमुखनिर्गतः स्तन्यक्षीरेण वृद्धि गतः । प्रकृत्याऽमेध्यमयः कथं देहः शालयितु शक्यः । ।। ८६ ॥ हा! अशुचिसमुत्पन्ना निर्गता येन चैव द्वारेण । सत्त्वा मोइप्रसक्ता रमन्ते तत्रैवाशुचिद्वारे ॥ ८७ ॥ कथं ताबद्दकुट्याः कविसहरपरितान्तैः । वर्ण्यतेऽशुचिविलं जघनं खकार्यमूडैः इति ।। ८८॥ रागेण न जानन्ति च पराकाः कलमलस्य निर्धमनम् । ततः | (तासामक्षि) परिनन्दन्ति फुहनीलोत्पलवनमिव ।। ८९ ॥ कियन्मात्रं वर्णयामि अमेथ्यमये वर्च:सवाते । रागो नैव कर्तव्यो विरागमूले। शरीरे ॥ ९० ॥ कृमिकुलशतसङ्कीर्णे अशुचावचोक्षेऽशावतेऽसारे । स्वेदमलचिकचिकायमाने निवेदं व्रजत शरीरे ॥ ९१ ॥ दन्तमलकर्ण- ॥४७॥ गूधकसिद्धानकमले च लालामलबहुले । एतादृशि बीभत्से जुगुप्सनीये को रागः ? ॥ ९२ ।। कः शटनपतनविकिरणविग्वंसनच्यवनमरण-10
दीप अनुक्रम [१०७]
JAMERemininamain
~203~
