________________
आगम (२८)
"तन्दुलवैचारिक” – प्रकीर्णकसूत्र-५ (मूलं संस्कृतछाया)
------------------------ मुलं [८],गाथा [१७] ------ पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-२८] प्रकीर्णकसूत्र-[०५] तन्दुलवैचारिक मूलं एवं संस्कृतछाया:
प्रत सूत्रांक
||१७||
गोयमा! जे णं जीवे गभगए समाणे सपणी पंचिंदिए सबाहिं पजत्तीहि पञ्जत्तए विउविपलदीए वीरियलदीप ओहिनाणलद्वीप तहास्वस्स समणस वा माणस्स या अंतिए एगमवि आयरियं धम्मियं सुचयण
सुचा निसम्म तओ से भवद तिवसंवेगसंजायसहे तिवधम्माणुरायरत्ते, से णं जीवे धम्मकामए पुण्णकामए Mमग्गकामए मुस्खकामा धम्मकंखिए पुन्नकंखिए सग्गकंखिए मुक्वकंखिए धम्मपिवासिए पुन्नपिवासिए
मग्गपिवासिए मुक्नपिवासिए, तचित्ते तम्मणे तल्लेसे तदज्झवसिए तत्तिबज्झवसाणे तदप्पिय करणे तयहोवउत्ते तम्भावणाभाविए, एयंसि गं अंतरंसि कालं करिजा देवलोएसु उववजिज्जा, से एएणं अट्टेणं गोयमा! एवं बुचइ-अत्धेगइए उववजिजा अत्धेगहए नो उववजिल्ला ।। (सू०८)(सू०९) जीवे णं भंते !! |गभगए समाणे उत्ताणए वा पासिलए वा अवखुजए वा अच्छित वा चिट्ठिज वा निसीइज्ज वा तुयहिज पर्याप्तकः वैशियलब्धिको वीर्यलब्धिकोऽवधिज्ञानलब्धिकस्तथारूपस्य श्रमणस्य वा माहनस्य वाऽन्तिके एकमप्यार्य धार्मिर्फ मुवचनं | भुत्वा निशम्य ततः स भवति तीनसंवेगसञ्जातवद्धतीप्रधर्मानुरागरक्तः स जीवो धर्मकामः पुण्यकामः स्वर्गकामो मोक्षकामः, धर्मकाहितः पुण्यकाशितः स्वर्गफाडिनो मोक्षकाशितः, धर्मपिपासितः पुण्यपिपासितः स्वर्गपिपासितो मोक्षपिपासितः, तचित्तस्तमनासद्देश्यस्तव्यवसितलत्तीनाध्यबसानस्तदर्पितकरणस्तदर्थोपयुक्तस्तद्भावनाभावितः, एतस्मिन्नन्तरे चेत्कालं कुर्यात् देवलोके पूत्पगेत, तदेतेनार्थेन गौतम! एवमुच्यते अस्त्येकक उत्पयेत अस्येकको नोत्पद्येत ।। (सू०८) जीवो भदन्त ! गर्भगतः सन् उत्ता- नको वा पाचंगो वा आम्रकुटजको वा मासीत का तिप्लेद् वा निपीदेन वा त्वगवर्तयेद्वा आभवेद्वा शयीत वा मातरि सपन्त्यां स्वपिति |
दीप अनुक्रम
0-550
[२५]
Jinheminimama
~178~
