________________
आगम (२७)
“भक्तपरिज्ञा” – प्रकीर्णकसूत्र-४ (मूलं+संस्कृतछाया)
----------------- मूलं [१३६] ------ पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[२७] प्रकीर्णकसूत्र- [०४] भक्तपरिज्ञा मूलं एवं संस्कृतछाया:
प्रत सूत्रांक ||१३६||
!!अह रागदोसगन्भं मोहग्गम्भं च तं भवे तिविहं । धम्मत्थं हीणकुलाइपत्धणं मोहगम्भं च ॥ १३६ ॥ ४११॥!!
रागेण गंगदत्तो दोसेणं विस्सभूइमाईआ। मोहेण चंडपिंगलमाईआ हुति दिदंता ॥ १३७ ॥ ४१२ ॥ अग-| आणि जो मुक्खसुहं कुणइ निआणं असारसुहहेर्छ । मो कायमणिकएणं वेल्लिअमणि पणासेइ ॥ १३८॥ G४१३ ॥ दुक्खक्खय कम्मक्खय समाहिमरणं च बोहिलाभो अ। एअं पत्धेअयं न पत्थणिज्जं तओ अनंत M॥ १३९ ॥ ४१४ ॥ उज्झिअनिआणसल्लो निसिभत्तनिजत्तिसमिहगुत्तीहिं । पंचमहत्वयरक्खं कयसिवसुक्खं |
पसाहेद ॥१४०॥ ४१५॥ इंदिअविसयपसत्ता पति संसारसायरे जीवा । पक्खिा छिन्नपक्खा सुसीलगुणपेहुणविद्रणा ॥ १४१ ॥ ४१६ ।। न लहइ जहा लिहंतो मुहिल्लिअं अद्विअं रसं सुणओ । सो तइ तालुप्रतान्यखण्डनिर्षणगुणानि । उपहन्यन्ते च तानि निदानशल्येन मुरपि ॥ १३५ ।। अथ रागद्वेषगर्भे मोहगर्भ च तद्भवेत्रिविधम् । धर्मार्थ हीनकुलावि प्रार्थनं मोहगर्भ प तत् ॥ १३६ ।। रागेण गणपतो द्वेषेण विश्वभूत्यादिकाः। मोहेन चण्डपिङ्गलाद्याः (निदानेषु) भवन्ति दृष्टान्ताः ॥१३७।। अगणयित्वा यो मोक्ष सुखं करोति निदानस्सारसुत्सद्देवोः। स काचमणिकृते वैदूर्यमणि प्रणाशयति॥१३८॥ दाखक्षयः कर्मक्षयः समाधिमरणं च बोधिलाभश्च । एतत् प्रार्थयिनव्यं न प्रार्थनीयं ततोऽन्यत् ॥ १३९ ॥ उम्झितनिदानशल्यो निशाभक्तनिवृत्तिसमितिगुमिमिः । पञ्चमहावतरक्षां कृतशिवसौख्यां प्रसाधयति ।। १४०॥ इन्द्रियविषयप्रसक्ताः पतन्ति संसारसागरे जीवाः ।। अपक्षिण इस छिमपक्षाः सुशीलगुणपिच्छविहीनाः ।। १४१ न लमते यथा लिन झाकाम्यो म था। ए नालगं विलिहनी
4AC
दीप अनुक्रम [१३६]
JIHERSainamaina
~165
