________________
आगम
(२६)
प्रत
सूत्रांक
||८४||
दीप
अनुक्रम
[८४]
“महाप्रत्याख्यान” – प्रकीर्णकसूत्र - ३ ( मूलं + संस्कृतछाया)
मूलं [८४]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [२६] प्रकीर्णकसूत्र -[०३] महाप्रत्याख्यान मूलं एवं संस्कृतछाया
JE
सिलायलगया साहिंती अप्पणो अहं ॥ ८४ ॥ २१७ || बाहिंति इंदियाई पुवमकारियपष्णचारीणं । अक| यपरिकम्मकीवा मरणे सुहसंगतायंमि ॥ ८५ ॥ २९८ ॥ पुचमकारियजोगो समाहिकामो अ मरणकालंमि । न भवइ परीसहसहो विसयहसमुद्दओ अप्पा ॥ ८६ ॥ २१९ ॥ पु िकारियजोगो समाहिकामो य मरणकालमि । स भवइ परीसहसहो विसयसुहनिवारिओ अप्पा ॥ ८७ ॥ २२० ॥ पुद्धिं कांरियजोगो अनियाजो | हिऊण मइपुवं । ताहे मलियकसाओ सज्जो मरणं परिच्छिना ॥ ८८ ॥ २२९ ॥ पावीणं पावाणं कम्माणं अप्पणो सकम्माणं । सका पलाइ जे तवेण सम्मं पउत्तेणं ॥ ८९ ॥ २२२ ॥ इकं पंडियमरणं पडिवजिय सुपुरिसो असंभंतो । खिष्पं सो मरणाणं काही अंतं अनंतानं ॥ ९० ॥ २२३ ॥ किं तं पंडियमरणं काणि
प्रप्तं सत्पुरुपनिसेवितं परमघोरम् । धन्याः शिलातलगता साधयन्त्यात्मनोऽर्थम् ॥ ८४ ॥ बाधयन्तीन्द्रियाणि पूर्वमकारित प्रकीर्णचारिणाम्। अकृतपरिकर्माणः ठीवा ( आत्मानः ) मरणे सुखसङ्गत्यागे (वाये ) ॥ ८५ ॥ पूर्वमकारितयोगः समाधिकामश्च मरणकाले । न भवति परीषद सहिष्णुर्विषयसुखसमुचित आत्मा ॥। ८६ ।। पूर्व कारितयोगः समाधिकामच मरणकाले। संभवति परीपहरूदो निवारितःविषयसुख आत्मा ॥। ८७ ।। पूर्व कारितयोगोऽनिदान ईहित्वा मतिपूर्वम् । तदा मतिकषायः सद्यो मरणं प्रतीच्छेत् ॥ ८८ ॥ | पापानां पापेभ्यः कर्मभ्य आत्मनः सकर्मभ्यः (स्वकृतेभ्यः ) । शक्यः पलायितुं तपसा सम्यक्प्रयुक्तेन ||८९ || एकं पर्तिमरणं प्रतिय सुपुरुषोऽसंभ्रान्तः क्षिप्रं स मरणानां करिष्यत्यन्तमनन्तानाम् ॥९०॥ किं तत्पण्डितमरणं ? कानि वाऽऽलम्बनानि भणितानि ? । एम्ने
Far Preate the Dry
किं पंडितमरणं? इत्यादि प्रज्ञाप्यते
~ 137~
