________________
आगम (१५)
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [३६], -------------- उद्देशक: -,------------- दारं [-], -------------- मूलं [३४९] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[१५]उपांगसूत्र-[४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३४९]
गाथा
परित्यज्य च तस्मिन्नेव समये कोशवन्धविमोक्षलक्षणसहकारिसमुत्थखभावविशेषादेरण्डफलमिव भगवानपि कर्मस|म्बन्धविमोक्षणसहकारिसमुत्थखभावविशेषादूई लोकान्ते गत्वेति सम्बन्धः, उक्तं च-"एरण्डफलं च जहा बंधच्छे|देरियं दुयं जाति । तह कम्मबंधणछेदणेरितो जाति सिद्धोवि ॥१॥" कथं गच्छतीत्यत आह-'अविग्रहेण'N विग्रहस्साभावोऽविग्रहः तेन एकेन समयेनास्पृशन् , समयान्तरप्रदेशान्तरास्पर्शनेनेत्यर्थः, ऋजुश्रेणिं च प्रतिपन्नः एतदुक्तं भवति यावत्वाकाशप्रदेशेष्विहावगाढस्तावत एव प्रदेशानू मृजुश्रेण्याऽवगाहमानो विवक्षिताच समयादन्यत् समयान्तरमस्पृशन् गत्वा, तथा चोक्तमावश्यकचूर्णी-“जत्तिए जीयोऽवगाढो तावइयाए ओगाहणाए उहं| उज्जुगं गच्छति न वंक, बिइयं च समयं न फुसई" इति, भाष्यकारोऽप्याह-"रिउसेटिं पडिवन्नो समयपएसंतरं अफुसमाणो । एगसमएण सिज्झइ अह सागारोबउत्तो सो॥१॥" इत्थमूर्य गत्वा किमित्याह-साकारोप-N युक्तः सन् सिध्यति-निष्ठितार्थों भवति, सर्वा हि लब्धयः साकारोपयोगोपयुक्तस्य उपजायते नानाकारोपयुक्तस्य, सिद्धिरप्येषा सर्वलब्ध्युत्तमा लब्धिरिति साकारोपयोगोपयुक्तस्योपजायते, आह च-"सबाओ लद्धीओ जं सागा-IN रोवओगलाभाओ। तेणेह सिद्धिलद्धी उप्पजइ तदुवउत्तस्स ॥१॥" तदनन्तरं तु क्रमेणोपयोगप्रवृत्तिः । तदेवं| यथा केवली सिद्धो भवति तथा प्रतिपादितमिदानी सिद्धा यथाखरूपास्तत्रावतिष्ठन्ते तथा प्रतिपादयति-ते णं तत्थ सिद्धा भवंती सादि, ते-अनन्तरोतक्रमसम्भूता णमिति वाक्यालङ्कारे तत्र-लोकान्ते सिद्धा भवन्ति, अश
दीप अनुक्रम [६२१-६२२]
REaratun
~326~
