________________
आगम
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [३६], -------------- उद्देशक: [-]------------- दारं [-], -------------- मूलं [३४९] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[१५]उपांगसूत्र-[४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [३४९]
गाथा
प्रज्ञापना- 'आन्तमहर्तिकी शैलेशी मिति, शीलं-चारित्रं तह निश्चयतः सर्वसंबररूपं तद् ग्रावं, तस्यैव सर्वोत्तमत्वात् , तस्येशः18|३६ समुयाः मल-18 शीलेशः तस्य याऽवस्था सा शैलेशी तां प्रतिपद्यते, तदानीं च ध्यानं ध्यायति व्यवच्छिन्नक्रियमप्रतिपाति, उक्तद्धातपर्द यवृत्ती.
च-"सीलं व समाहाणं निच्छयओ सबसंवरो सो य । तस्सेसो सीलेसो सेलेसी होइ तदवत्था ॥१॥हस्सक्ख-18 योगनिरो॥६०९॥
४राई मज्झेण जेण कालेण पंच भण्णंति । अच्छइ सेलेसिगतो तत्तियमित्तं तओ कालं ॥२॥ तणुरोहारंभाओ झायह सुहुमकिरियानियहि सो । वोच्छिन्नकिरियमप्पडिबाई सेलेसिकालंमि ॥३॥" न केवलं शैलेशी प्रतिपद्यते
३४९ पूर्वरचितगुणश्रेणीकं च वेदनीयादिकं कर्म अनुभवितुमिति शेषः, प्रतिपद्यते च तत्पूर्व काययोगनिरोधगते घरमेऽन्तमुहर्ने रचिता गुणश्रेणयः-प्रागनिर्दिष्टवरूपा यस्य तत्तथा, ततः किं करोतीत्यत आह-तीसे सेलेसिअद्धाए' इत्यादि, तस्यां शैलेश्यद्धायां वर्तमानोऽसङ्ख्येयाभिर्गुणश्रेणीभिः पूर्वनिर्वतिताभिः प्रापिता ये कर्मत्रयस्य पृथक् प्रति-IN समयमसमवेयाः कर्मस्कन्धास्तान् 'क्षपयन्' विपाकतः प्रदेशतो वा वेदनेन निर्जरयन् चरमे समये वेदनीयमायुर्नाम |गोत्रमित्येतान् चतुरः 'कर्माशान्' कर्मभेदान् युगपत् क्षपयति, युगपञ्च क्षपयित्वा ततोऽनन्तरसमये औदारिकतैजसकार्मणरूपाणि त्रीणि शरीराणि 'सचाहिं विष्पजहणाहि' इति सर्विप्रहानः, सूत्रे स्त्रीत्वं प्राकृतत्वात् , विप्र
R६०९॥ जहाति, किमुक्तं भवति ?-यथा प्राक् देशतस्त्यक्तवान् तथा न त्यजति, किन्तु सः प्रकारैः परित्यजतीति, उक्तं च-"ओरालियाइ चयह सबाहिं विष्पजहणाहिं जं भणियं । निस्सेस तहा न जहा देसञ्चारण सो पुषिं ॥१॥"
दीप अनुक्रम [६२१-६२२]
Desccesselseceases
SAREauratonintamatkind
~325
