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आगम (१४)
[भाग-१६] “जीवाजीवाभिगम" -
प्रतिपत्ति : [३], ----------------------- उद्देशक: [(मनुष्य)], -------------------- मूलं [१११] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [१४], उपांगसूत्र- [२] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१११]
श्रीजीवाजीवाभि मलयगिरीयावृत्तिः ॥१५३॥
1964-6
३ प्रतिपत्ती मनुष्या
धि उद्देशा१ सू०१११
दीप अनुक्रम [१४५]
वाणाइ वा तामसवाणाइ वा दुभूतियाइ वा कुलरोगाति वा गामरोगाति वा णगररोगाति वा मंडलरोगाति वा सिरोवेदणाति वा अच्छिवेदणाति वा कपणवेदणाति वा णकवेदणाइ वा दंतवेदणाइ वा नखवेदणाइ वा कासाति वा सासाति वा जराति वा दाहाति वा कच्छृति था खसरातिवा कुद्धाति वा कुडाति वा दगराति वा अरिसाति वा अजीरगाति वा भगंदराइ वा इदग्गहाति वा खंदग्गहाति वा कुमारग्गहाति वा णागग्गहाति वा जक्श्वग्गहाति वा भूतग्गहाति वा उब्वेयग्गहाति या धणुग्गहाति वा एगाहियग्गहाति वा बेयाहियगहिताति वा तेयाहियगहियाइ वा चाउत्थगाहियाति चा हिययमलाति वा मत्थगमूलाति वा पासमूलाइ वा कुच्छिमूलाइ वा जोणिमलाइ वा गाममारीति वा जाव सन्निवेसमारीति वा पाणक्खय जाय वसणभूतमणारितातिवा?, णो तिणट्टे समझे, बवगतरोगायंका णं ते मणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो!। अस्थि णं भंते ! एगुरूयदीचे दीये अतिवासाति वा मंदवासाति वा सुट्ठीइ वा मंदबुट्ठीति वा उद्दवाहाति या पवाहाति वा दगुब्भयाइ वा दगुप्पीलाइ वा गामवाहाति वा जाव सन्निवेसवाहाति वा पाणक्वयक जाव वसणभूतमणारिताति वा?, णो तिणढे समढे, ववगतदगोवदवा गं ते मणुयगणा पणत्ता समणाउसो! । अस्थि णं भंते! एगुरूयदीवे दीवे अयागराति वा तम्बागराइ वा सीसागराति वा सुवण्णागराति वा रतणागराति वा वइरागराइ वा वसुहाराति वा हिरपणवासाति वा सुवषण
॥१५३।।
अत्र मूल-संपादने शिर्षक-स्थाने एका स्खलना वर्तते-मनुष्योद्देशक: एक एव वर्तते, तत् कारणात् उद्देश:- १' अत्र १ इति निरर्थकम्
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