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आगम
(१२)
प्रत
सूत्रांक
[७]
दीप
अनुक्रम
[७]
भाग-१४ “औपपातिक” - उपांगसूत्र - १ (मूलं + वृत्ति:)
मूलं [७]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र -[११], अंगसूत्र - [११] विपाकश्रुत" मूलं एवं अभयदेवसूरिरचिता वृत्तिः
औपपातिकम
॥ १३ ॥
लाससल लिय संलाबणिउणजुत्तोवयारकुसला' सङ्गता-उचिता गतहसितभणितविहितविलासा यस्याः सा तथा, विहितं चेष्टितं विलासो-नेत्रचेष्टा, तथा सह ललितेन प्रसन्नतया ये संलापाः परस्परभाषणलक्षणास्तेषु निपुणा या सा तथा, | तथा युक्ताः सङ्गता ये उपचारा - लोकव्यवहारास्तेषु कुशला या सा तथा, ततः पदत्रयस्थ कर्मधारयः कचिदिदमन्यथा दृश्यते- 'सुंदरथणजघणवयणकरचरणनयण लावण्णविलासकलिया' व्यक्तमेव, नवरं जघनं - पूर्वकटीभागः लावण्यम्| आकारस्य स्पृहणीयता विलासः - स्त्रीणां चेष्टाविशेषः, आह च - " स्थानासनगमनानां हस्तभ्रूनेत्रकर्मणां चैव । उत्पद्यते विशेषो यः श्लिष्टः स विलासः स्यात् ॥ १ ॥” इति । तथा 'कोणिएणं रण्णा सद्धिं अणुरत्ता अविरत्ता इट्ठे सदफरिसरसरुवगंधे पंचविहए माणुस्सर कामभोए पञ्चणुब्भवमाणी विहरति' व्यक्तमेव, नवरं अनुरक्ता-अविरक्ता, अनुरज्य न विप्रियेऽपि विरक्ततां गतेत्यर्थः ॥ ७ ॥
तस्स णं कोणिअस्स रण्णो एके पुरिसे बिडलकयवित्तिए भगवओ पवित्तिवाउए भगवओ तद्देवसिअं पविति णिवेएइ, तस्स णं पुरिसस्स बहवे अण्णे पुरिसा दिष्णभतिभत्तवेअणा भगवओ पवित्तिवाउआ भगवओ तद्देवसियं पविति णिवेदेति ॥ ( सू० ८ ) ॥
'तस्स ण' मित्यादी 'विलकयवित्तिए 'ति विहितप्रभूतजीविक इत्यर्थः, वृत्तिप्रमाणं चेदम्- अर्द्ध त्रयोदशरजतसहस्राणि, यदाह - "मंडलियाण सहस्सा पीईदाणं सय सहस्सा" । 'पवित्तिवाउए' त्ति प्रवृत्तिव्यावृतो वार्ता व्यापारवान्, वार्तानिवेदक १ माण्डलिकानां सहस्राणि प्रीतिदानं शतसहस्राणि ( आगमने ) ।
धारिणीराज्य: वर्णनं,
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~ 165~
तत्र धारिणीव०
सू० ७
॥ १३ ॥
