________________
आगम (०५)
[भाग-१०] "भगवती"-अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [१८], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [७], मूलं [६३३] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५] अंगसूत्र- [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [६३३]
भंते ! पणिहाणे प०?, गोयमा!तिविहे पणिहाणे प०,तं०-मणपणिहाणे वइपणिहाणे कायपणिहाणे, नेरइयाणं 8 भिंते ! कइविहे पणिहाणे प०, एवं चेव एवं जाव थणियकुमाराणं, पुढविकाइयाणं पुच्छा, गोयमा ! एगे
कायपणिहाणे प०, एवं जाव वणस्सइकाइयाणं, वेइंदियाणं पुच्छा, गोयमा ! दुविहे पणिहाणे १०-बह-II ४ पणिहाणे य कायपणिहाणे य, एवं जाव चरिदियाणं, सेसाणं तिविहेचि जाव चेमाणियाणं । कतिविहे । भंते ! दुप्पणिहाणे प०१, गोयमा ! तिविहे दुप्पणिहाणे प०, तं०-मणदुप्पणिहाणे जहेव पणिहाणेणं
दंडगो भणिओ तहेव दुप्पणिहाणेणवि भाणियच्यो । कतिविहे णं भंते ! सुप्पणिहाणे प०१, गोयमा ! ||तिविहे सुप्पणिहाणे प०, तंजहा-मणमुप्पणिहाणे वासुप्पणिहाणे कायमुप्पणिहाणे, मणुस्साणं भंते ! | कइविहे सुप्पणिहाणे प.? एवं चेव जाव वेमाणियाणं सेवं भंते २ जाव विहरति ॥ तए णं समणे भगवं, | महावीरे जाच पहिया जणवयविहारं बिहरह ॥ (सूत्रं ६३३)।
'कतिविहे णमित्यादि, तत्र उपधीयते-उपष्टभ्यते येनात्माऽसावुपधिः, 'बाहिरभंडमत्सोवगरणोचही ति बाह्येकर्मशरीरव्यतिरिक्त ये भाण्डमात्रोपकरणे तद्पो य उपधिः स तथा, तत्र भाण्डमात्रा-भाजनरूपः परिच्छद: उपकरण च-वखादीति, 'एगिदियवजाणं ति एकेन्द्रियाणां भाण्डमात्रादि नास्तीति तदर्जितानामन्येषां त्रिविधोऽप्यस्तीति । 'सचित्ते'त्यादि, सच्चित्तादिद्रव्याणि शरीरादीनि, 'एवं नेरइयाणवि'त्ति अनेनेदं सूचित-'नेरइयाणं भंते ! कइविहे | उवही प०१, गोयमा ! तिविहे उवही प०, तंजहा-सचित्ते अचित्ते मीसएत्ति तत्र नारकाणां सचित्त उपधिः-शरीरम्
दीप अनुक्रम [७४३]
--
-
~408
