________________
आगम (०५)
[भाग-१०] "भगवती"-अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [१३], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [१], मूलं [४७०-४७२] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५] अंगसूत्र- [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[४७०-४७२]
जिपूत्पद्यन्तेऽतस्तेऽसज्ञिनः सन्तो नोदन्ति इत्युच्यते, एवं 'विभंगनाणी न उववती'त्यपि भावनीयं, शेषाणि तु | पदान्युत्पादवल्याख्येयानि, उक्तश्च चूर्ध्याम्-"असन्निणो य विभगिणो य उबट्टणाइ बजेजा । दोसुवि य चक्खुदंसणी 8 मणवइ तह इंदियाई वा ॥१॥” इति ॥ अनन्तरं रत्नप्रभानारकाणामुत्पादे उदर्तनायां च परिमाणमुक्तमय तेषामेव है। सत्तायां तदाह-'इमीसे ण'मित्यादि, 'केवइया अर्णतरोववन्नग'त्ति कियन्तः प्रथमसमयोत्पन्नाः १ इत्यर्थः 'परंपरो-12 ववनगति उत्पत्तिसमयापेक्षया व्यादिसमयेषु वर्तमानाः 'अणंतरावगाढ'त्ति विवक्षितक्षेत्रे प्रथमसमयावगाढाः 'पर-18 परोगाढ'त्ति विवक्षितक्षेत्रे द्वितीयादिकः समयोऽवगाढे येषां ते परम्परावगाढाः 'केवइया चरिमत्ति चरमो नारकभ-1
बेषु स एव भवो येषां ते चरमाः, नारकभवस्य वा चरमसमये वर्तमानाश्चरमाः, अचरमास्त्वितरे, 'असन्नी सिय अस्थि हैसिय नस्थिति असज्ञिभ्य उद्वत्य ये नारकत्वेनोत्पन्नास्तेऽपर्याप्तकावस्थायामसज्ञिनो भूतभावत्वात्ते चारुपा इति ||४||
|कृत्वा 'सिय अत्थी'त्याद्युक्तं, मानमायालोभकषायोपयुक्तानां नोइन्द्रियोपयुक्तानामनन्तरोपपन्नानामनन्तरावगाढाना-IC | मनन्तराहारकाणामनन्तरपर्याप्तकानां च कादाचित्करवात् 'सिय अस्थि'इत्यादि वाच्यं, शेषाणां तु बहुत्वात्समाता इति वाच्यमिति ॥ अनन्तरं सङ्ख्यातविस्तृतनरकाबासनारकवक्तव्यतोक्ता, अथ तद्विपर्ययवतव्यतामभिधातुमाह'इमीसे ण'मित्यादि, 'तिन्नि गमग'त्ति 'उववजंति उचति पन्नत्त'त्ति एते त्रयो गमाः, 'ओहिनाणी ओहिदसणीय संखेजा उबट्टावेय'त्ति, कधं, ते हि तीर्थङ्करादय एव भवन्ति, तेच स्तोकाः स्तोकत्वाच सङ्ख्याता एवेति, 'नवरं असन्नी तिमुवि गमएसु न भन्नति' कस्मात् ?, उच्यते-असज्ञिनः प्रथमायामेवोत्पद्यन्ते 'असन्नी खलु पढम' इति वचना
SSCRIDASCINEMA
दीप अनुक्रम [५६३-५६६]
REnantaHina
~109.
