________________
आगम [०५]
[भाग-९] “भगवती"-अंगस
शतक [११], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [११], मूलं [४२८] + गाथा पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५], अंगसूत्र- [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [४२८]
गाथा
व्याख्या- चिय'ति परिकर्मितं यत् क्षौमिक दुकूल-कासिकमतसीमयं वा वखं युगलापेक्षया यः पट्टः-शाटकः स प्रतिच्छादनं-| प्रज्ञप्ति
११ उद्देशः अभयदेवीआच्छादनं यस्य तत्तथा तत्र 'सुविरइयरयत्ताणे' सुष्टु विरचितं-रचित रजस्त्राणं-आच्छादनविशेषोऽपरिभोगावस्थायां |
महाबलगHOTE यस्मिंस्तत्तथा तत्र 'रत्तंसुयसंवुए' रक्तांशुकसंवृते-मशकगृहाभिधानवस्त्र विशेषावृते 'आइणगरूयबूरनवणीयतूल-|
मजन्मादि फासे' आजिनक-चर्ममयो वस्त्रविशेषः स च स्वभावादतिकोमलो भवति रूतं च-कर्पासपक्ष्म वूरं च-वनस्पतिविशेषः
सू४२८ ॥५४०॥ नवनीतं च-घक्षणं तूलश्च-अर्कतूल इति द्वन्द्वस्तत एषामिव स्पशों यस्य तत्तथा तत्र 'सुगंधवरकुसुमचुन्नसयणो
है. वयारकलिए'त्ति सुगन्धीनि यानि वरकुसुमानि चूर्णा एतव्यतिरिक्ततधाविधशयनोपचाराश्च तैः कलितं यत्तत्तथा तत्र |'अद्धरसकालसमयंसि'त्ति समयः समाचारोऽपि भवतीति कालेन विशेपितः काउरूपः समयः कालसमयः स चानर्द्धरात्रिरूपोऽपि भवतीत्यतोऽर्द्धर त्रिशब्देन विशेषितस्ततश्चाद्धरात्ररूपः कालसमयोऽर्द्धरात्रकालसमयस्तत्र 'सुत्तजागर'त्ति नातिमुप्ता नातिजागरेति भावः किमुक्तं भवति ?-'ओहीरमाणी'ति प्रचलायमाना, ओरालादिविशेषणानि पूर्ववत्, 'सुविणे ति स्वमक्रियायां हाररययखीरसागरससंककिरणदगरयरययमहासेलपंडरतरोरुरमणिजपेच्छणिज' हारादय इव पाण्डुरतरः-अतिशक्त: उहा-विस्तीर्णो रमणीयो-रम्योऽत एव प्रेक्षणीयश्व-दर्शनीयो यः स तथा तम्, ५४०॥ [इहाच रजतमहाशैलो बैताम्य इति, 'थिरलट्ठपउट्ठबद्दपीवरससिलिट्ठविसिट्ठतिक्खदादाविडंबियमुहंस्थिरी-अप्रकम्पीदा लष्टी-मनोज्ञी प्रकोष्ठी-कर्पूरातनभागी यस्य स तथा तं वृता-वर्तुलाः पीवरा:-स्थूलाः सुश्लिष्टा-अविशवेराः विशि-14 श-घराः तीक्ष्णा-भेदिका या दंष्ट्रास्ताभिः कृत्वा विडम्बितं मुखं यस्य स तथा ततः कर्मधारयोऽतस्तं 'परिकम्मियज-18||
दीप
अनुक्रम [५१८-५२०]
SARERatininemarana
महाबलकुमार-कथा
~522