________________
आगम [०५]]
[भाग-९] “भगवती"-अंगस
शतक [११], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [१], मूलं [४०९] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५, अंगसूत्र- [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
+ A
प्रत सूत्रांक [४०९]
गाथा:
हि एकपत्रावस्थं तदैकजीवं तत्, यदा तु द्वितीयादिपत्रं तेन समारब्धं भवति तदा नैकपत्रावस्था तस्येति बहवो जीवाIA|| स्तनोत्पयन्त इति, एतदेवाह-तण पर'मित्यादि, तेण परं ति ततः-प्रथमपत्रात् परतः 'जे अन्ने जीवा ववजंति'-12
त्ति येऽन्ये-प्रथमपत्रव्यतिरिक्ता जीवा जीवाश्रयत्वात्पत्रादयोऽवयवा उत्पद्यन्ते ते 'नकजीवा' नैकजीवाश्रयाः | किन्त्वनेकजीवाश्रया इति, अथवा 'तेणे'त्यादि, ततः-एकपत्रात्परतः शेषपत्रादिष्वित्यर्थः येऽन्ये जीवा उत्पद्यन्ते ते 'नैक-द *जीवा' नैककाः किन्त्वनेकजीवा अनेके इत्यर्थः ॥'ते भंते । जीवति ये उत्पले प्रथमपत्राद्यवस्थायामुत्पद्यन्ते । 'जहा वकंतीए'त्ति प्रज्ञापनायाः पष्ठपदे, स चैवमुपपातः-'जइ तिरिक्खजोणिएहितो उववजति किं एगिदियतिरि-14
क्खजोणिएहिंतो उववजति जाव पंचिंदियतिरिक्खजोणिएहिंतो उववति', गोयमा! एगिदियतिरिक्खजोणिएहिंहै तोवि उववजंति इत्यादि, एवं मनुष्यभेदा वाच्याः-'जइ देवहितो उवबजंति किं भवणवासी'त्यादि प्रश्नो निर्वचनं
च ईशानान्तदेवेभ्य उत्पद्यन्त इत्युपयुज्य वाच्यमिति, तदेतेनोपपात उक्तः ॥'जहन्नेण एको वेत्यादिना तु परिमाणम् २। 'ते णं असंखेजा समए'इत्यादिना त्वपहार उक्त, एवं द्वारयोजना कार्या ३ । उच्चत्वद्वारे 'साइरेग जोयणसहस्सं'ति तथाविधप्तमुद्रगोतीर्थकादाविदमुच्चत्वमुत्पलस्यावसेयम् ४ । बन्धद्वारे 'बंधए बंधया वत्ति एकपत्रावस्थायां ॥ बन्धक एकत्वात् व्यादिपत्रावस्थायां च बन्धका बहुत्वादिति, एवं सर्वकर्मसु, आयुष्के तु तदबन्धावस्थाऽपि स्यात् तद-18 |पेक्षया चाबन्धकोऽपि अबन्धका अपि च भवन्तीति, एतदेवाह-'नवर'मित्यादि, इह बन्धकावन्धकपदयोरेकरवयोगे एकवचनेन द्वौ विकल्पौ बहुवचनेन च द्वौ द्विकयोगे तु यथायोगमेकत्वबहुत्वाभ्यां चत्वारः इत्येवमष्टौ विकल्पा,
A-%AR
दीप
ॐ
अनुक्रम [४९४-४९८]
~465
