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आगम [०५]
[भाग-९] “भगवती”- अंगसूत्र-५ [मूलं+वृत्ति:]
शतक [९], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [३३], मूलं [३८६-३८७] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५], अंगसूत्र- [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
जमालिम
[३८६-३८७]
दीप अनुक्रम [४६६-४६७]]
व्याख्या- स्थानां सतामपक्रमणं-गुरुकुलान्निर्गमनं छद्मस्थापक्रमणं तेन, 'आवरिज 'त्ति ईपनियते 'निवारिजईत्ति नितरां|
९ शतके प्रज्ञप्तिः वार्यते प्रतिहन्यत इत्यर्थः 'न कयाइ नासी'त्यादि तत्र न कदाचिन्नासीदनादित्वात् न कदाचिन्न भवति सदैव भावात् है
उद्देशः ३३ अभयदेवी-४न कदाचिन्न भविष्यति अपर्यवसितत्वात् , किं तर्हि ?,'भविंचे'त्यादि ततश्चायं त्रिकालभावित्वेनाचलत्वाद् ध्रुवो मेर्वादिया वृत्तिःवत् ध्रुबत्वादेव 'नियतः' नियताकारो नियतत्वादेव शाश्वतः प्रतिक्षणमप्यसत्त्वस्याभावात् शाश्वतत्त्वादेव 'अक्षयः'
रणं सू३८८ निर्विनाशः, अक्षयत्वादेवाव्ययः प्रदेशापेक्षया, अवस्थितो द्रव्यापेक्षया, नित्यस्तदुभयापेक्षया, एकार्था वैते शब्दाः।
1 किल्बिषि
। ॥४८८॥
काम्सू३८९ तएणं से भगवंगोयमे जमालिं अणगारं कालगयं जाणित्ता जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छह ते०२ समणं भगवं महावीरं वंदति नमसति २ एवं वयासी-एवं खलु देवाणुप्पियाणं अंतेवासी कुसिस्से | जमालिणाम अणगारे से णं भंते ! जमाली अणगारे कालमासे कालं किच्चा कहिं गए कहिं उववन्ने ?, गोयमादि समणे भगवं महावीरे भगवं गोयमं एवं वयासी-एवं खलु गोयमा! ममं अंतेवासी कुसिस्से जमाली नाम से णं तदा मम एवं आइक्खमाणस्स ४ एयमढ णो सहहाइ ३ एयमट्ठ असदहमाणे ३ दोपि ममं अंतियाओ आयाए अवकमइ २ बहहिं असम्भावुन्मावणाहिं तं चेव जाव देवकिविसियत्ताए उववन्ने (सूत्रं ३८८)।
कतिविहाणं भंते ! देवकिषिसिया पन्नता, गोयमा । तिविहा देवकिपिसिया पण्णत्ता, तंजहा-तिपलि-|| लाओवमहिइया तिसागरोवमट्ठिड्या तेरससागरोवमट्टिया, कहिणं भंते । तिपलिओवमद्वितीया देवकि- ॥४८॥
बिसिया परिवसंति ?, गोयमा ! उप्पि जोइसियाणं हिहि सोहम्मीसाणेसु कप्पेसु एत्य णं तिपलिओवम
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जमाली-चरित्रं
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