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आगम (०५)
[भाग- ८] "भगवती"-अंगसूत्र-५/१(मूलं+वृत्ति:)
शतक [३], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-1, उद्देशक [१], मूलं [१२६] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५, अंगसूत्र- [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१२६]
स्थूलान् वैक्रियशरीरनामकर्मपुद्गलान् प्राग्बद्धान शातयतीति तत्समुद्घातशब्दसमर्थनार्थमनाभोगिक क्रियशरीरकर्मनिर्जरणमाश्रित्येति, 'अहासुहमति यथासूक्ष्मान् सारान् परियाएति' पर्यादत्ते, दण्डनिसर्गगृहीतान् सामस्त्येना४ दत्त इत्यर्थः, 'दोचंपित्ति द्वितीयमपि वारं समुद्घातं करोति, चिकीर्पितरूपनिर्माणार्थ, ततश्च 'पशु'त्ति समर्थः 'केव-18
लकप्पति केवल:-परिपूर्णः कल्पत इति कल्पा-स्वकार्यकरणसामोपेतस्ततः कर्मधारयः, अथवा 'केवलकल्पः केवल-1 ज्ञानसदृशः परिपूर्णतासाधात् , संपूर्णपर्यायो वा केवलकल्प इतिशब्दः । 'आइन्न'मित्यादय एकार्था अत्यन्तव्याप्तिदर्श-3
नायोक्ताः । 'अदुत्तरं च णं'ति अथापरं च, इदं च सामथ्योतिशयवर्णनं 'विसए'ति गोचरो वैक्रियकरणशक्तेः, अयं लच तत्करणयुक्तोऽपि स्थादित्यत आह–विसयमेत्ते'त्ति विषय एव विषयमात्रं-क्रियाशून्यं 'Jहए'त्ति उक्तम् , एतदे
वाह-संपत्तीए'त्ति यथोक्तार्थसंपादनेन 'विउविसु वा विकुर्वितवान् विकुर्वति वा विकुर्विध्यति वा, विकुर्व इत्ययं 1 धातुः सामयिकोऽस्ति, विकुर्वणेत्यादिप्रयोगदर्शनादिति ।। ट जति णं भंते ! चमरे असुरिंदे असुरराया एमहिहीए जाव एवइयं च णंपभू विकृवित्तए, चमरस्सणं भंते !
असुरिंदस्स असुररनो सामाणिया देवा केमहिडीया जाच केवतियं च णं पभू विकृवित्तए', गोयमा सचमरस्स असुरिदस्स असुररन्नो सामाणिया देवा महिडीया जाच महाणुभागा, ते णं तत्थ साणं २ भवणाणं 8
साणं २ सामाणियाणं साणं २ अग्गमहिसीणं जाव दिब्वाई भोगभोगाई भुंजमाणा विहरंति, एवंमहि-| हीया जाव एवइयं च णं पभू विकुम्वित्तए, से जहानामए-जुवतिं जुवाणे हत्थेणं हत्थे गेण्हेजा चक्कस्स वा|
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दीप अनुक्रम [१५२]
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