________________
आगम (०२)
[भाग-4] “सूत्रकृत्” - अंगसूत्र-२ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः )
श्रुतस्कंध [२.], अध्ययन [२], उद्देशक [-], मूलं [२८], नियुक्ति: [१६८] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-०२], अंग सूत्र-[०२] "सुत्रकृत्" मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२८]
१२
दीप अनुक्रम [६६०]
सूत्रकृताङ्गे ग्राह्योऽन्ये तु शद्रानाशा इति, किंबहुनोक्तन', नाहमुपद्रावयितव्यो-जीवितादपरोपयितव्योऽज्ये तु अपरोपयितण्या इति । तदेवं 8२ क्रिया२श्रुतस्क- तेषां परपीडोपदेशनतोऽतिमूढतयाऽसंबद्धअलापिनामझानावृतानामारमंभरीणां विषमदृष्टीनां न प्राणातिपातविरतिरूपं ब्रतमस्ति, खान शाला
1 लोभक्रिया अस्य चोपलक्षणार्थखात् मृषावादादत्तादानविरमणाभावोऽप्यायोज्यः । अधुना खनादिभवाभ्यासाहुस्त्यजसेन प्राधान्यात् स्त्रेणकीयावृत्तिःसहाधिकार
ISवाब्रह्माधिकृत्याह-'एवमेवे'त्यादि, 'एवमेव' पूर्वोक्वेनैव कारणेनातिमूढखादिना परमार्थमजानानास्ते तीर्थिकाः स्त्रीप्रधानाः ॥३१५॥
कामाः स्त्रीकामाः यदिवा खीषु कामेषु प-शब्दादिषु मूर्छिता गृद्धा ग्रथिता अध्युपपनाः, । अत्र चात्यादरख्यापनार्थ प्रभूतप-31 || योयग्रहणम् , एतच स्त्रीषु शम्दादिषु च प्रवर्तनं प्रायः प्राणिनां प्रधान संसारकारणं, तथा चोक्तम्-"मूलमेयमहम्मस्स, महा-131 दोससमुस्सय' मित्यादि, इह च खीसनासक्तखावश्यंभाविनी शब्दादिविषयासक्तिरित्यतः खीकामग्रहणं, सत्र चाऽऽसक्का यावन्तं | कालमासते तत्सूत्रेणैव दर्शयति-यावर्षाणि चतुष्पश्चषड्दशकानि, अयं च मध्यमकालो गृहीतः, एतावत्कालोपादानं च साभि-16 प्रायक, प्रायस्तीथिका अतिक्रान्तबयस एव प्रव्रजन्ति, तेषां चैतावानेव कालः संभाव्यते, बदिवा मध्यग्रहणात्तत ऊध्र्वमधव गृखते 18 इति दर्शयति-तसाचोपात्तादल्पतरः प्रभूततरो वापि कालो भवति । तत्र च ते त्यक्सापि गृहवासं 'भुक्त्वा भोगभोगा ।
इति खीभोगे सति अवश्यं अन्दादयो भोगाः भोगमोगास्तान सुक्खा, ते च किल वयं प्रत्रजिता इति, न च भोगेभ्यो विनिवृक्षा, । यतो मिथ्यादृष्टितयाजानान्धवात्सम्यग्विरतिपरिणाम [अन्यानं ९५००] रहिताः, ते चैवंभूतपरिणामाः स्वायुषः धये ॥३१५|| IS| कालमासे कालं कृसा विरुष्टतपसोऽपि सन्तोऽन्यतरेवासुरिकेषु किस्विरिकेषु स्थानेषत्पादयितारो भवन्ति, से अज्ञानतपसा मृता
| १ मूले व्यत्ययेन । २ मूलमेतदधर्मस्य महादोषसमुच्छ्रयं ।
Bestee
~1614
