________________
आगम
(०२)
प्रत
सूत्रांक
||१४||
दीप
अनुक्रम [३९४]
[भाग-3] “सूत्रकृत्” – अंगसूत्र - २ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [ ७ ], उद्देशक [ - ], मूलं [१४], निर्युक्ति: [९०] पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ..... आगमसूत्र - ०२], अंग सूत्र- [०२] "सुत्रकृत्" मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
'बालिशेन' अज्ञेन सदसद्विवेकस्यालम्भ इत्येतच्चावगम्य तथा निश्श्रयंनयमवगम्य एकान्तदुःखोऽयं ज्वरित इव 'लोकः' संसारिप्राणिगणः, तथा चोक्तम्- “ जम्मं दुक्खं जरा दुक्खं, रोगा य मरणाणि य । अहो दुक्खो हु संसारो, जत्थ कीसंति पाणिणो ।। ॥ १ ॥ " तथा " तण्डाइयस्स पाणं कुरो छुहियस्स भुज्जए तिची । दुक्खसय संपत्तं जरियमिव जगं कलयलेइ ॥१॥” इति, अत्र चैवम्भूते लोके अनार्यकर्मकारी स्वकर्मणा 'विपर्यासमुपैति' सुखार्थी प्राण्युपमर्दं कुर्वन् दुःखं प्राप्नोति, यदिवा मोक्षार्थी | संसारं पर्यटतीति ॥ ११ ॥ उक्तः कृशील विपाकोऽधुना तदर्शनान्यभिधीयन्ते - 'इहे 'ति मनुष्यलोके मोक्षगमनाधिकारे वा, एके केचन 'मूढा' अज्ञानाऽऽच्छादितमतयः परैश्च मोहिताः प्रकर्षेण वदन्ति प्रवदन्ति प्रतिपादयन्ति, किं तत् ?- 'मोक्षं' मोक्षावासिं, केनेति दर्शयति-आहियत इत्याहार - ओदनादिस्तस्य सम्पद्- रसपुष्टिस्तां जनयतीत्याहारसम्पज्जननं - लवणं, तेन झा | हारस्य रसपुष्टिः क्रियते, तस्य वर्जनं तेनाऽऽहारसम्पज्जननवर्जनेन- लवणवर्जनेन मोक्षं वदन्ति, पाठान्तरं वा 'आहारसपंचय| वज्जणेण' आहारेण सह लवणपञ्चकमाहारसपञ्चकं, लवणपञ्चकं चेदं तद्यथा-सैंधवं सौवर्चलं विडं रौमं सामुद्रं चेति, लवणेन हि सर्वरसानामभिव्यक्तिर्भवति, तथा चोक्तम्- "लवणविहूणा य रसा चक्खुविहूणा य इंदियग्गामा । धम्मो दयाय रहिओ सोक्खं संतोसर हियं नो ॥ १ ॥ " तथा 'लवणं रसानां तैलं स्नेहानां घृतं मेध्याना' मिति, तदेवम्भूतलवणपरिवर्जनेन रसपरि
१ कर्मोदयसंपादितसुखादिपरिणामानां तन्मते दुःखरूपखात् । २ जन्म दुःखं जरा दुःखं रोगाच मरणं व अहो दुःखः एवं संसारः यत्र क्लिश्यन्ति जन्तवः ॥ ३ तुष्णार्दितस्य पानं कूरः सुधितस्य भुकौ तृप्तिः दुःखशतसम्प्रयुकं ज्वरितमिव जगत्कति ॥ १ ॥ ४] वनविहीनाथ रसामधुर्विहीनावेन्द्रियग्रामाः । दयारहितः सौख्यं सन्तोषरहितं न ॥ १ ॥
Eucation Internation
For Parts Only
~328~
