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आगम (०१)
[भाग-2] “आचार"मूलं "-अंगसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
श्रुतस्कंध [२.], चुडा [१], अध्ययन [३], उद्देशक [३], मूलं [१२९], नियुक्ति : [३१२] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित मुनि दीपरत्नसागरेण पुन: संकलित..आगमसूत्र-[१], अंग सूत्र-[१] “आचार" "मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१२९]]
दीप
|वदेदिति ॥ अपि च-स भिक्षु मान्तरं गच्छन् केनचिमुिखीनेन प्रातिपथिकेन पृष्टः सन् उदकप्रसूतं कन्दमूलादि नैवाचक्षीत, जाननपि नैव जानामीति वा यादिति ।। एवं यवसासनादिसूत्रमपि नेयमिति ॥ तथा कियहरे प्रामादिप्रश्न-| सूत्रमपि नेयमिति ॥ एवं कियान् पन्था इत्येतदपीति ॥ किश्व
से भिक्खू० गा. दू० अंतरा से गोणं वियालं पडिवहे पहाए जाच चित्तचिल्लई वियालं प० पेहाए नो तेसि भीओ उ. म्ममोणं गच्छिन्ना नो ममाओ सम्मगं संकमिज्जा नो गहणं वा वणं वा दुग्ग वा अणुपविसिजा नो रुपखंसि दूरुहिज्जा । नो महइमहालयसि उदयंसि कार्य विउसिज्जा नो वार्ड वा सरणं वा सेणं वा सत्यं वा कंखिजा अप्पुस्सुए जाव समाहीए तओ संजयामेव गामाणुगामं दूइबिजा । से निक्खू० गामाणुगार्म दूइज्जमाणे अंतरा से विहं सिया, से जं पुण विहं जाणिजा इमंसि खलु विहंसि बहवे आमोसगा उवगरणपडियाए संपिडिया गच्छिज्जा, नो सेसि भीओ उम्मग्गेण
गच्छिला जाव समाहीए तो संजयामेव गामाणुगाम दूइजेजा ।। (सू० १३०) स भिक्षुामान्तरं गच्छन् यद्यन्तराले “गां' वृषभं 'व्याल' दर्पितं प्रतिपथे पश्येत् , तथा सिंह व्यानं यावचित्रकं तदपत्यं वा व्यालं तरं दृष्ट्वा च तद्यान्नैवोन्मार्गेण गच्छेत्, न च गहनादिकमनुप्रविशेत् , नापि वृक्षादिकमारोहेत्, न चोदकं प्र-न |विशेत् , नापि शरणमभिकाङ्गेल, अपि स्वल्पोत्सुकोऽविमनस्क संयत एव गच्छेत् , एतच्च गच्छनिर्गतैर्विधेयं, गच्छान्तर्गतास्तु व्यालादिकं परिहरत्यपीति ॥ किश्च-'से' तस्य भिक्षो मान्तराले गच्छतः 'विहति अटवीमायो दीर्घोऽध्वा भवेत् , तत्र च 'आमोषकाः' स्तेनाः 'उपकरणप्रतिज्ञया' उपकरणार्थिनः समागच्छेयुः, न तस्यादुन्मार्गगमनादि कुर्यादिति ।।
अनुक्रम [४६३]
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