________________
आगम
(०१)
प्रत
सूत्रांक
[६१]
दीप
अनुक्रम [६२]
[भाग-1] “आचार” – अंगसूत्र - १ (मूलं + निर्युक्तिः + वृत्तिः)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [ २ ], उद्देशक [१], मूलं [ ६१...], निर्युक्ति: [ १८१]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधित मुनि दीपरत्नसागरेण पुनः संकलित......आगमसूत्र [०१] अंग सूत्र [०१] "आचार" मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्तिः
॥ ९१ ॥
श्रीआचा-* शूलरक्तास्यनयनसन्दष्टाधरस्यन्द्मानस्वेदसलिलचित्र पुस्ताञ्चक्षवराटकादिमतेति द्रव्यकषाया शशरीर भव्यशरीराभ्यां व्यतिराङ्गवृत्तिः १ रिक्ताः कर्म्मद्रव्यकषायाः नोकर्म्मद्रव्यकपायाश्चेति, स्वादित्सिता सानुदीर्णोदीर्णाः पुद्गला द्रव्यप्राधान्यात् कर्मद्रव्यक(शी० ) ( पायाः, नोकर्म्मद्रव्यकपायास्तु विभीतकादयः, उत्पत्तिकषायाः शरीरोपधिक्षेत्र वास्तुस्थाण्वादयो यदाश्रित्य तेषामुत्पत्तिः, * तथा चोक्तम्- 'किं ऐतो कइयरं जं मूढो धाणुअम्मि आवडिओ । धाणुस्स तस्स रूसइ न अप्पणो दुप्पओगस्स ॥ १शा" ५ प्रत्ययकषायाः कषायाणां ये प्रत्ययाः- यानि बन्धकारणानि, ते चेह मनोज्ञेतरभेदाः शब्दादयः, अत एवोसत्तिप्रत्यययोः * कार्यकारणगतो भेदः, आदेशकषायाः कृत्रिमकृतभ्रुकुटीभङ्गादयः रसतो रसकपायः कटुतिक्तकषायपञ्चकान्तर्गतः, भावकषायाः शरीरोपधिक्षेत्र वास्तुस्व जनप्रेष्याचादिनिमित्ताविर्भूताः शब्दादिकामगुणकारणकार्यभूत कषायकर्मोदयात्मपरिणामविशेषाः क्रोधमानमायालोभाः, ते चैकैकशोऽनन्तानुवन्ध्यप्रत्याख्यानप्रत्याख्यानावरणसञ्ज्वलनभेदेन भिद्यमानाः पोडशविधा भवन्ति तेषां च स्वरूपानुबन्धफलानि गाथाभिरभिधीयन्ते, ताश्चेमाः- “जलैरेणुपुढ विपब्वयराईसरिसो चउब्विहो कोहो । तिणिसल्याकडहियसेलत्थंभोवमो माणो ॥ १ ॥ मायावलेहिगोमुत्ति मेंढ सिंगघणवंसमूलसमा । लोभो हलिद्दकद्दमखंजण किमिराय सामाणो ॥ २ ॥ पक्खचउमासवच्छर जावज्जीवाणुगामिणो कमसो । देवणरतिरियणारयगहसाहणहेयवो भणिया ॥ ३ ॥ एषां च नामाद्यष्टविधकषायनिक्षेपाणां कतमो नयः कमिच्छतीत्येतदभिधीयते तत्र नैग
१ किमेतस्मात्कष्टकर बन्मूढः स्थाणावापतितः । स्थाणवे तस्मै यति नात्मनो दुष्प्रयोगाय ॥ १ ॥ २ जवरेपृथ्वी पर्वतराजी सरशधतुर्विधः क्रोधः । तिनिशलताकाष्ठास्थि शैलखम्भोपो मानः ॥ १ ॥ मायाऽवलेखिका गोमूत्रिकामेष पनवंशी मूलसमा । लोभो हरिदाक मखजनकृनिरागसमानः ॥ २ ॥ पक्ष चतुर्मासकसस्यावज्जीवानुगामिनः क्रमशः देवननतिर्यभारकगतिसाधनको अणिताः ॥ ३ ॥
Eucation International
For Par Use Only
[193]
लोक.वि. २ उद्देशकः १
॥ ९१ ॥
